Pagină:Stapanirile-cele-mai-inalte.djvu/5

fie stăpâniri. Toate sunt făcute printr'însul și pentru dânsul.” (Coloseni 1:16) „După cum i-a dat lui putere peste orice corp, pentru ca să dea viață veșnică la toți pe cari i-ai dat lui.” (Ioan 17:2) „Pentru că nici Tatăl nu judecă pe nimeni, ci judecata toată a dat-o Fiului ... Și putere i-a dar ca să facă judecată, pentru că este Fiul al omului.” (Ioan 5:22,27) Aceste scripturi dovedesc, că Isus Christos este „stăpânire înaltă” și că Iehova este stăpânirea ce mai înaltă peste toate. Deci expresiunea „înaltă stăpânire” se poate aplica atât la Iehova, cât și la Isus, deoarece Isus Christos în totdeauna execută numai poruncile Tatălui său.
¹⁴ Apostolul acestea a scris despre Isus Christos: „Care este dea-dreapta lui Dumnezeu, dus fiind în cer, supuși, fiindu-i îngerii și stăpâniri și puteri.” (I Petru 3:22) Este clar, că în aceste nu se cuprind națiunile păgâne, stăpânirile și puterile de pe pământ, deoarece atunci încă n'a sosit timpul petrivit al lui Dumnezeu, ca să spună pe dușmani așternut picioarelor sale. (Psalm 110:1) Cuvintele apostolului trebuie să însemne, că fiecare creatură aflătoare în organizația lui Dumnezeu trebuie să fie supusă lui Isus Christos, care este principele, domnitorul, sau capul organizației lui Dumnezeu. Această concluzie este întărită prin aceia, că Isus a zis, că autoritatea judecăți este încredințată lui împreună cu puterea de execurare. Iar această judecată se referă la în deosebi poporului lui Dumnezeu, după cum este scris: „Pentru că noi toți trebuie să fim dați de față înaintea scaunului de judecător a lui Isus pentru că fiecare să-și primească răsplata după binele sau răul pe care-l va fi făcut când trăia în corp.” (II Corinteni 5:10) „Că este timp nemerit, ca să se înceapă judecata de la casa lui Dumnezeu, și dacă începe de la noi, care va fi sfârșitul celor, care nu ascultă de evanghelia lui Dumnezeu?” (I Petru 4:17) Aceste scripturi arată, că Isus Christos este stăpânire înaltă care își exercită puterea în armonie cu Iehova cel prea Înalt.

Biserica

¹⁵

¹⁶

Putere dată

¹⁷

¹⁸

Cetățenie

¹⁹

²⁰

fie abipâniri. Toate sunt făcute printr'însul şi pentru dânsul. (Coloseni 1:16) „Dupăcum i-a dat lui putere peste orice corp, pentruca să dea viaţă veşnică la toţi pe cari i-ai dat lui.“ (loan 17 :2) „Pentrucă nici Tatăl nu judecă pe nimeni, ci judecata toată a dat-o Fiului... Și putere i-a dat ca să tacă, judecată, pentrucă este Fiu al omului.“ (loan 5 :22, 27) Aceste scripturi dove- desc, că Isus Christos este „stăpânire înaltă“ și că Te- hova este stăpânirea, cea mai înaltă peste toate. Deci expresiunea „înaltă stăpânire“ se poate aplica atât la Iehova, cât şi la, Isus, deoarece Isus Christos în totdea. una. execută, numai poruncile Tatălui său. iz) Apostolul acestea a scris despre Isus Christos: „Care este dea-dreapta lui Dumiiezeu, dus fiind în cer, supuși, fiindu-i îngerii şi stăpâniri şi puteri.“ (LI Petru 3:22) Este-clar, că în aceste nu se cuprind naţiunile păgâne, stăpânirile și puterile depe pământ, deoarece atunci încă n'a sosit timpul potrivit -al lui Dumnezeu, ca să supună pe dusmani așternit picioarelor . sale, (Psalm 110 : 1) Cuvintele apostolului trebuie să însciuna, că ficeare creatură aflătoare în organizaţia lui Dumne- zeu trebuie să fie supusă lui Isus Christos, care este principele, domnitorul, sau capul organizaţiei lui Dum- nezeu.. Această coneluzie este întărită prin aceia, că Isus a zis, că autoritatea judecății este încredinţată lui împreună cu puterea de executare. Iar această judeca- tă se referă îndeosebi poporului lui Dumnezeu, dupăcur este scris: „Pentrucă noi toţi trebuie să fim daţi de faţă înaintea scaunului de judecător a lui Isus pentrmea fiecare să-şi primească răsplata după binele sau răul Dy care-l va fi făcut când trăia în corp.“ (II Corinteni 5 : 10; „Că este timp nemerit, că să se înceapă judecata dela casa Ii Dumnezeu, şi dacă începe. dela noi, care va, fi sfârşitul celor, care nu ascultă de evanghelia lui Duni nezeu?“ (1 Petru 4:17) Aceste scripturi arată, că Isus Christos este stăpânire înaltă, care îşi exercită, puterea în armonie cu Iehova Cel prea Inalt. Biserica 15* Biserica, care se compune din membrele corpuli lui Isus Christos, împreună, eu Capul, se ține de Orga- nizaţia lui Dumnezeu. „Și El însuşi este capul corpului, al bisericii, E] este început, întâiul născut dintre Morți, ca să se facă dânsul în toate cel dintâi, (Coloseni 1 : 18; ” Maideparte tot numai acest apostol zice referindu-se la Isus Christos: „Şi cât de peste măsură esta către Na care credem mărimea puterei lui, după lucrarea, tăriei virtuții lui. Pe care a arătat-o în Christos 'sculându-] din morţi şi așezându-l la dreapta lui în. ceruri. Pus „peste orice domnie și stăpânire Și putere şi domnire, „$4- peste orice nume ce se numește nu numai în veacul aceste, ci şi în cel viitor. Si tot supuse sub picioărele lui, şi pe dânsul îl dete cap peste toate bisericei, ca una care este. corpul lui plinitura celui ceîmplineşte totul în toate. —. Efeseni 1 : 19:28, 1 In virtutea, înputernicirei ce a primit, Isus Christos a organizat biserica. (Matei 16: 18) Deoarece toate sunt dela Părintele prin Fiul, trebuie să înțelegem, că Isus Christos este executorul suprem al lui Iehova în toate lucrările sale. Apostolul spune: „Dumnezeu asa a așe- zat membrele câte unul în corp dupăcum a voit.“ (1 Co- rinteni 1: 2; 11*:22; II Corinteni 1 :1) Biserica, se eom- pune din mai multe membre, care sunt desienate spre diferite servicii în biserică. Membrele bisericii au oca- zie să se apropie de Tatăl prin Christos, capul bisericei. Această organizaţie este zidirea lui Dumnezeu, în care apostolii lui Isus Christos, sub cârmuirea capului Isus Chriistos, ocupă poziţii însemnate. — Efeseni 2 : 1922, Putere dată 17 Asupra, faptului, că Isus Christos a dat putere a- postolilor săi, nu încape nici cea mai mică îudoială. Lui Petru i-a zis: „Si voi da ție eheile împărăției ceruri- lor şi ce vei fi legat pe pământ- va fi legat în ceruri, şi ce vei fi deslegat pe pământ, va, fi deslegat şi, înceruri." — Matei 16:19) „Isus după înviereea, sa, aşa a vorbit către ucenicii săi: „Pace vouă; dupăcum m'a, trimis pe mine Tatăl şi cu vă trimiţ pe voi. Si zicând aceasta suflă asupra lor şi le zice: luaţi spirit sfânt. Ale căror “păcate le veţi fi lăsat, lăsate sunt lor, ale căror păcate le ţineţi, ţinute vor fi. — Ioan 20 : 21—23, 15 Scriptura arată pe maideparte, că apostolul, s'a folosit de puterea primită dela, Domnul, şi când a fă- „cut aceasta. atunci a fost aprobat de Domnul, aducând sentință asupra, lui Anania și Safira. (Fapte 5 : 41, 12) Si diții au făcut scandal în iserică, şi” Paul, care era departe, s'a folosit totuși de puterea şi dreptul primit, judecând pe cei vinovaţi. 1 orinteni 5: 1-5) Că bi: serica procedează, potrivit, cânți judecă pe cei vinovaţi arată cuvintele lui Isus. — Matei 18: 15—18. Cetăţenie 19 Omul esto supus legilor acelei țări, al cărei supus este. EI este deci un supus ăl acelei naţiuni. Cetăţeanul Statelor Unite, este Supus legilor Statelor. Unite. Dacă un cetățean american petrece în Italia, şi acolo cost - supus legilor Statelor Unite sau acelei ţări, al căra! cetăţean este. Deoarece textul pe care-l exeminăm se referă la copiii lui Dumnezeu, se naşte întrebarea: Ce fel de cetăţenie are un copil al lui Dumnezeu? Aposto- lul Pavel ne răspunde la, întrebarea și declară categoric, că membrele depe pământ a Christosului, sunt cetă- ţeni ai Cerurilor. „Iar noi ne purtăm ca cetățeni ai ce- rurilor, de unde şi așteptăm pe Mântuitorul și Domnul nostru Isus Christos. — Filipeni 3 : 20 (dupa Testameni- tul mie american) 2 Deoarece se vede clar, că în capitolul 13 din Romani, Pavel vorbeşte către creaturile noui, al căror cetăţenie se află în cer, deci cuvintele sale trebuie să însemneze după toate regulele logicei, că aceste menwb- re a creaturei noui, sunt supuşi ai lui Dumnezeu şi tre- 69