Această pagină nu a fost verificată
284
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
Clasa „slujitorului rău” pe care a prezis-o Isus aparține acestui grup. În Osea 13: 12-14 apare cuvântul „răscumpărare”, iar profeția care îl folosește arată contrastul dintre acei creștini declarați care au fost odată iluminați, dar care au devenit infideli, și acei creștini care rămân loiali și fermi față de Dumnezeu și Cristosului său și care sunt, prin urmare, „copii ai Sionului”. În 1914 d.Cr., Sionul, care este organizația universală a lui Dumnezeu, a produs Regatul promis în persoana lui Isus Cristos, pentru ca el să domnească ca Justificator al suveranității universale a lui Iehova. (Rev. 12: 1-5) Dar faptele arată că în 1918 d.Cr., Sionul a produs ceilalți copii regali ai săi care vor domni împreună cu el, aceștia fiind produși prin învierea lor din morți la viață ca spirite în compania glorificatului Isus Cristos. Mai este o rămășiță a copiilor ei încă pe pământ, iar în timpul Primului Război Mondial, până în 1918, aceștia au fost puternic asupriți de puterile lumești și aduși în captivitatea organizației mondiale babiloniene a Diavolului. În acel timp, clasa „slujitorului rău” s-a dovedit infidelă, dar rămășița credincioasă a rămas loială jurămintelor făcute lui Dumnezeu și, în consecință, Sionul i-a adus ca copii aprobați ai săi, pentru a sluji ca martori ai lui Iehova pe pământ de atunci încolo. -- Rev. 12:17.
Referindu-se la destine diferite ale acestor două clase, Osea 13:12-14 spune: „Nelegiuirea lui Efraim este legată; păcatul lui este pus în depozit. Durerile unei femei care naște vor veni peste el: el este un fiu neînțelept; căci este timpul să nu zăbovească în locul nașterii copiilor. Îi voi răscumpăra din puterea Șeolului; îi voi izbăvi de moarte. O moarte, unde sunt plăgile tale? O Șeol, unde este distrugerea ta? căința va fi ascunsă de ochii mei.” (Am. Stam. Ver.) Traducerea mai modernă a acestor versete de Moffatt arată că „ransom” înseamnă „rescue” și că „Șeol” înseamnă „Țara Morții” sau mormântul omenirii. Se citește: „Nelegiuirea lui Efraim este adunată cu grijă, păcatul lui este păstrat pentru el. Chinurile nașterii sunt aici, dar un prunc fără minte este el, el nu va veni la gura pântecelui la momentul potrivit [și astfel să fie născut ca unul dintre copiii Sionului pentru un destin al vieții veșnice]. Să-i salvez Eu din Țara Morții? Să-i salvez Eu de la moarte? Nu, vino, Moarte, cu plăgile tale! Vino, Țara Morții, cu ciuma ta! Nu am de gând să mă înduplec.” (Moffatt) Pe cine, așadar, eliberează Dumnezeu din Șeol sau din Țara Morții?
Osea 13: 14, citat mai sus, a fost folosit de mult timp pentru a se aplica la răscumpărarea urmașilor lui Adam din păcat și moarte prin sângele prețios al lui Isus. Dar apostolul Pavel corectează o astfel de aplicare greșită și arată că se aplică „noii creații” a lui Dumnezeu în unitate cu Cristos. (2 Cor. 5: 17, Moffatt) Pentru confirmarea acestei concluzii că cei răscumpărați aici sunt imitatorii unși credincioși ai lui Isus Cristos care devin copiii Sionului, cităm cuvintele apostolului din 1 Corinteni 15: 52-55 referitoare la învierea celor 144.000 de creștini unși: „Morții vor învia în neputrezire, și noi vom fi schimbați. Căci trebuie ca acest trup stricăcios să se îmbrace în nestricăciune, și acest trup muritor să se îmbrace în nemurire. Dar când acest trup stricăcios se va îmbrăca în nestricăciune și acest trup muritor se va îmbrăca în nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris, Moartea a fost înghițită de victorie. O moarte, unde este victoria ta? O moarte, unde este boldul tău, moarte? (Am. Stan. Ver.) Apostolul își împrumută aici limbajul din Osea 13: 14 și arată
astfel că aplicarea acestuia nu este la omenire în general.
În momentul în care s-au consacrat lui Dumnezeu, acești creștini au fost răscumpărați din moarte deoarece meritul sacrificiului de răscumpărare a lui Cristos li s-a aplicat și au fost îndreptățiți de păcat, a cărui pedeapsă este moartea. După justificarea lor, Dumnezeu îi naște prin spiritul său dătător de viață pentru a fi copiii săi spirituali, membri ai organizației sale Sion. Osea 13: 14 nu putea fi aplicat în mod corespunzător la răscumpărarea întregii rase umane prin sângele vărsat al lui Cristos, deoarece apostolul arată că textul se aplică numai celor care au fost justificați și născuți de Dumnezeu prin spiritul său. (Ioan 3: 3, 5) În 1918, Diavolul, folosind organizația sa mondială, a încercat să-i distrugă pe acești martori ai lui Iehova. Clasa ilustrată de „Efraim” a căzut sub presiune și a devenit „slujitorul rău” descris de Isus în Matei 24: 48-51. Destinul lor este moartea eternă, distrugerea. Însă, cât despre slujitorii săi loiali, născuți de spirit, aceștia au fost răscumpărați sau eliberați de puterea adversarului, care sperase să-i pună în mormânt, Șeol sau Țara Morții, și să-i distrugă în moarte și, prin urmare, să-i șteargă pe toți Martorii lui Iehova de pe fața pământului.
Anul 1914 d.Cr. a marcat momentul în care Isus Cristos a fost întronat ca Rege domnitor, iar „sceptrul puterii sale” a fost trimis din Sion și i s-a spus să domnească în mijlocul dușmanilor săi. (Ps. 110: 1, 2) Imediat după nașterea Regatului, a început „războiul în ceruri”, însoțit de război pe globul nostru. Aceasta a marcat „începutul durerilor” pe pământ, iar de atunci până în 1919, martorii lui Dumnezeu născuți de spirit s-au aflat în mare necaz printre toate națiunile. (Rev. 11: 18; 12: 7-13; Matei 24: 7, 8) Dar în 1919, Dumnezeu i-a răscumpărat sau i-a eliberat pe cei loiali de sub puterea organizației lui Satan și astfel l-a împiedicat pe dușman să-i copleșească și să-i distrugă de pe pământ. Această răscumpărare sau eliberare a lor din Marele Babilon a fost prezisă în Mica 4: 10 în aceste cuvinte: „Fii în dureri și chinuie-te să naști, O fiica Sionului, ca o femeie în travaliu: căci acum vei ieși din cetate [organizația ta de origine] și vei locui în câmp și vei merge chiar până la Babilon; acolo vei fi eliberată; acolo DOMNUL [Iehova] te va răscumpăra din mâna dușmanilor tăi.”
În Isaia 35: 8-10, Dumnezeu vorbește despre „drumul mare” pe care cei răscumpărați sau eliberați ai săi scapă din Babilon și se întorc la organizația sa Teocratică, la închinarea și serviciul ei. El spune acolo: „Și acolo va fi o cale înaltă - chiar un drum înalt, și se va numi Drumul Sfânt al Sfințeniei; nimeni necurat nu va trece pe el; ci El Însuși va fi unul dintre cei care călătoresc pe drum și cel pervers nu se va rătăci pe ea. Nu va fi acolo leu, nici fiară sălbatică nu se va sui pe ea, nu se va găsi acolo - așa vor călători cei răscumpărați; și cei răscumpărați de Yahweh se vor întoarce și vor intra în Sion cu strigăte de bucurie, cu o bucurie veșnică pe capul lor, bucuria și veselia îi vor cuprinde și întristarea și suspinul vor fugi.” - Traducerea lui Rotherham.
Înainte de răscumpărarea sau eliberarea lor în 1919, poporul consacrat al lui Dumnezeu a fost obligat să se amestece cu organizația lui Satan și a fost reținut de credința că conducătorii acestei lumi rele constituiau „puterile superioare” cărora fiecare suflet creștin ar trebui să fie supus.
