Această pagină nu a fost verificată
356
Turnul de Veghe
BROOKLYN, N.Y.
ei și a făcut un legământ cu ei, ca să-i lase să trăiască; și prinții congregației [lui Israel] le-au jurat.” Ulterior, în ciuda faptului că au aflat că acești gabaoniți erau canaaniți, prinții au refuzat să-i execute, deoarece au respectat jurământul și i-au considerat pe gabaoniți consacrați lui Iehova Dumnezeu și serviciului său. „Și prinții le-au zis: Lăsați-i să trăiască: Și astfel ei au devenit tăietori de lemne și cărători de apă pentru toată congregația... și pentru altarul lui Iehova, până în ziua de azi, în locul pe care-l va alege el [pentru templul său].” Gabaoniții nu au fost deranjați de această pierdere a suveranității lor și a domniei acesteia bazată pe încăpățânarea religioasă proprie, ci au fost recunoscători că au fost păstrați pentru o viață în serviciul lui Iehova și organizației Sale teocratice. -- Iosua 9: 15, 19-21, 27, Am. Stan. Ver
5 Gabaoniții au devenit astfel „rezidenți temporari” sau „străini” pentru israeliți în Țara Promisă. Corpul de guvernare vizibil, și anume, Iosua și bătrânii sau prinții celor douăsprezece triburi ale lui Israel, au susținut dreptul acestor străini gaboniți la viață și la libertate de opresiune în țara dată de Dumnezeu. Prin urmare, când religioșii conspiratori din Canaan i-au atacat pe gabaoniți și au încercat să-i distrugă pentru că au trecut de partea lui Iehova, Iosua, prinții și armatele lor de luptă au făcut un marș forțat peste noapte și au venit în ajutorul gabaoniților asediați. Iehova Dumnezeu, Cel ce iubește pe străin, a aprobat acțiunea israeliților și le-a dat victoria și i-a eliberat pe gabaoniți.
6 Iehova și-a susținut aprobarea acțiunii israeliților de a salva acești străini consacrați prin îndeplinirea „actului său ciudat”. El a trimis piatră de grindină letală din cer asupra dușmanilor demonizați și a distrus pe mai mulți dintre ei prin acest act decât au făcut israeliții cu sabia. (Iosua 10: 1-11) La apropiatul conflict mondial al Armaghedonului, Iehova Dumnezeu va îndeplini „actul său ciudat”, din care cel din valea Gabaonului a fost doar o mostră în miniatură. De data aceasta, el va da victoria israeliților spirituali sub un Mai Mare Iosua și va elibera, de asemenea, marea mulțime de „străini” antitipici sau gabaoniți, și anume persoanele consacrate cu bunăvoință care s-au aliniat cu și sub organizația sa teocratică. Astfel, această clasă va trece vie prin bătălia Armaghedonului și va intra în Lumea Nouă Teocratică sub Mai Marele Iosua, Cristos Isus. - Isaia 28: 21.
7 Când Saul, din tribul lui Beniamin, a devenit rege peste națiunea Israel, el nu a respectat jurământul prinților lui Iosua față de gabanoniți. Saul
nu i-a iubit pe străini și nu le-a respectat dreptul. Astfel, îmbătat de autoritate și mișcat de un zel neghidat de Cuvântul și spiritul lui Dumnezeu, a început o purificare a națiunii semitice împotriva acestor străini de rasă hamitică. Așa cum este scris: „Acum gabaoniții nu erau din copiii lui Israel, ci din rămășița amoriteană; și copiii lui Israel le-au jurat. Și Saul a căutat să-i omoare din zelul său pentru copiii lui Israel și Iuda.” Cei câțiva gabaoniți care au supraviețuit unui astfel de fanatism religios vorbeau despre Saul ca despre „omul care ne-a consumat și care a complotat împotriva noastră, ca să fim distruși din a rămâne în vreunul dintre hotarele lui Israel”. (2 Samuel 21: 2, 5, Am. Stan. Ver.) Iehova, Susținătorul dreptului străinului, nu a considerat nedreptatea ca fiind îndreptată prin nimic în timpul vieții lui Saul sau la moartea sa. Legea teocratică a lui Dumnezeu, „viață pentru viață”, activa și asupra acestor străini, gabaoniții; și, pentru justificarea dreptului lor, Iehova a atras atenția asupra nedreptății lăsate necorectate împotriva lor printr-o foamete în Israel în timpul domniei lui David. Conform dreptului lor sub legea teocratică, gabaoniții au cerut justiție; și șapte fii ai criminalului Saul au fost spânzurați. Iehova a recunoscut apoi situația ca fiind soluționată și a ridicat foametea din țara sa. -- 2 Samuel 21: 1-9.
CREȘTEREA NUMĂRULUI DE REZIDENȚI TEMPORARI
8 La scurt timp după Rahav, a fost adăugat un alt străin notabil celor deja prezenți în Israel. Ea era Rut, moabita, deci o păgână de origine. Ea a intrat în contact cu familia văduvei Naomi, din tribul lui Iuda, și s-a căsătorit cu fiul cel mai mare, Mahlon. În timp ce era încă fără copii, soțul lui Rut a murit. De asemenea, fratele ei vitreg a murit, lăsând-o pe moabita Orpa văduvă. Văduva Naomi a decis să părăsească țara Moab și să se întoarcă în țara lui Iuda. Ea a descurajat-o pe noră sa, Orpa, să se întoarcă împreună cu ea, dar Rut a refuzat să se întoarcă la poporul ei; de ce? Pentru că devenise o închinătoare fidelă a lui Iehova Dumnezeu și prefera să fie în compania organizației Sale Teocratice. Către Naomi: „Rut i-a zis: Nu mă îndemna să te părăsesc sau să mă întorc de la a te urma; căci unde vei merge tu, voi merge și eu; și unde te vei odihni tu, mă voi odihni și eu: poporul tău va fi poporul meu, și Dumnezeul tău va fi Dumnezeul meu: unde vei muri tu, voi muri și eu, și acolo voi fi îngropată: Domnul [Iehova] să-mi facă așa și mai rău, dacă altceva în afară de moarte te va despărți pe tine de mine.” (Rut 1: 16, 17) Când Rut l-a întâlnit pe Boaz la Betleem și a primit favoarea lui, ea a întrebat: „De ce am găsit eu grație în ochii tăi, încât să iei cunoștință de mine, văzând că sunt o străină?” Dar Boaz a recunoscut că ea avea dreptul, ca străină care se închina
