Această pagină nu a fost verificată
276
Turnul de Veghe
Brooklyn, N.Y.
topor de luptă și însoțiți de un alt bărbat în haine de in, cu un corn de cerneală de scriitor la brâu. Au trecut în interiorul templului și au stat la altarul de bronz.” (Ezechiel 9:1, 2, Moffatt) Cinci ani mai târziu, Iehova Dumnezeu i-a chemat pe călăi să execute indignarea sa împotriva Ierusalimului religios. Ei au fost oștile caldeenilor sub Nebucadnețar, regele Babilonului, care au venit dinspre nord. Astăzi, Babilonul antic și armatele sale caldeene nu mai există. Cine vor fi, deci, cei șase călăi din zilele noastre pe care Iehova al armatelor îi va chema pentru a vizita indignarea sa față de cetatea antitipică Ierusalim, anume, Creștinătatea? Ei vor fi armatele sale cerești sub Regele Său uns și întronat, Cristos Isus, la bătălia de la Armaghedon, la care creștinătatea și toate națiunile de pe pământ sunt adunate de forțe supraomenești. --- Reve. 16: 14-16.
5 Prin urmare, cei șase bărbați din viziune cu topoare de luptă nu ilustrează șase oameni literali, ci ilustrează armatele organizate pe care Iehova Dumnezeu le folosește pentru a-și executa furia dreaptă împotriva Creștinătății datorită urâciunilor ei religioase. Așadar, cu acel al șaptelea bărbat, în haină de in, cu o călimară de scriitor la brâu. El ilustrează nu un om individual de pe pământ de astăzi, ci organizația slujitorilor unși ai lui Iehova de pe pământ, care sunt membri ai „corpului lui Cristos”. Isus Cristos este Capul lor invizibil și ei sunt membrii care au rămas ai „trupului Său” încă aflați pe pământ. După regula Scripturii că „inul subțire este dreptatea sfinților” (Rev. 19: 8), acest om compus în in este în serviciul drept al Domnului Dumnezeu și nu are nicio simpatie și nicio legătură cu organizația nedreaptă a Creștinătății și nici cu urâciunile ei religioase.
6 Spre deosebire de cei șase călăi cu topoare de luptă, această companie creștină ilustrată prin bărbatul îmbrăcat în in nu este echipată pentru luptă violentă și distrugere. Ei sunt neutri în ceea ce privește conflictele care împart Creștinătatea în tabere ostile, pentru că au un serviciu comandat de la Dumnezeu care le încredințează alte lucrări, asupra cărora ei sunt obligați să predea un raport final. Munca lor dreată dată de Dumnezeu este indicată de cornul de cerneală de la brâul scriitorului. Are de-a face cu Cuvântul inspirat scris al lui Dumnezeu și cu publicarea lui acelora care sunt în pericol, deoarece execuția mâniei lui Dumnezeu amenință Creștinătatea modernă și toate națiunile aliate cu ea într-un pact internațional. De la această muncă pașnică și binefăcătoare, slujitorii unși ai lui Dumnezeu nu se pot abate pentru a se amesteca în conflictele și luptele Creștinătății condamnate și ale aliaților ei. Nici nu pot ei prezuma că vor lua asupra lor lucrarea distructivă care este delegată celor șase oameni cu topoare de luptă pe care să o facă asupra Creștinătății.
Ei au doar o misiune specială de serviciu asupra căreia să raporteze. Ce este în realitate, priviți acel „om îmbrăcat cu in” și aflați.
„PUNEREA UNUI SEMN"
7 Altarul de bronz lângă care s-au așezat cei șapte bărbați în așteptarea ordinelor era situat în curtea interioară a templului și înaintea pragului pridvorului sanctuarului. Chiar de cealaltă parte sau partea de vest a altarului, deci între altar și pridvorul templului, erau aproximativ douăzeci și cinci de oameni cu spatele la sfântul sanctuar. (Ezechiel 8: 16-18) Deși erau cu fața spre cei șapte bărbați de lângă altar, intenționau evident să se închine soarelui spre est, încât nu au acordat nicio atenție serioasă acelor șapte bărbați care tocmai veniseră acum prin poarta de nord. Cei șapte nu au stat aproape de altarul de bronz pentru a oferi un sacrificiu, ci pentru a face o lucrare de obediență, conform poruncilor pe care Domnul ar trebui să le dea acum pentru ei. Așadar citim următoarele cuvinte despre Iehova al armatelor, despre care se spune că locuiește în mijlocul heruvimilor: „Și gloria Dumnezeului lui Israel s-a urcat de pe heruvim, pe care era, până la pragul casei: şi el l-a chemat pe omul îmbrăcat în in, care avea cornul de scriitor la brâu. Şi Iehova i-a zis: „Treci prin mijlocul cetăţii, prin mijlocul Ierusalimului, şi pune un semn pe frunţile oamenilor care suspină și strigă pentru toate abominațiile care se fac în mijlocul lor”. --- Ezek. 9: 3, 4, Am. Stan. Ver.
8 Deplasarea gloriei lui Dumnezeu către pragul templului arată în mod profetic către anul 1918 d.Hr., momentul în care Iehova Dumnezeu, prin gloriosul său Mesager, domnitorul Cristos Isus, a venit la templu. Profeția lui Maleahi, citată mai sus, a prezis că Mesagerul lui Iehova la templu va face o lucrare de curățare asupra imitatorilor săi consacrați și, de asemenea, o lucrare de judecată împotriva ipocriților religioși, împotriva cărora va executa o mărturie rapidă, distrugându-i. (Mal. 3:1-5) Imitatorii curățiți și purificați sunt rămășița unsă a membrilor trupului lui Cristos. Ca o companie unită, ei sunt ilustrați de bărbatul în in, stând lângă altar și primind ordinele divine. Ei se află la templul nominal al lui Dumnezeu pe care religioșii Creștinătății l-au pângărit și, prin urmare, ei se află în mijlocul Creștinătății, cu toate urâciunile ei, dar ei nu sunt o parte a acestor lucruri. Ordinele lui Iehova Dumnezeu prin Mesagerul său către omul în in arată acum care trebuie să fie activitatea rămășiței sale aprobate și unse de pe pământ din și după 1918. Este important pentru membrii rămășiței să noteze ce spun acele ordine, pentru ca
