Pagină:Drama-of-vindication-part-III-1939.djvu/3: Diferență între versiuni

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
(Neverificat: Pagină nouă: ghe WATCHTOW ANNOUNCING JEHOVAH’S KINGDOM Vout. LX Marcu 1, 1939 No. 5 DRAMA OF VINDICATION PART 8 “Fear not; for I have redeemed [delivered] thee, I have called thee by...)
 
Corp-mesaj (pentru a fi introdus):Corp-mesaj (pentru a fi introdus):
Linia 1: Linia 1:
ghe WATCHTOW
+
{{raw:data:wth-ro-01|ȘI VESTITORUL REGATULUI LUI CRISTOS|VOL. LX|1 MARTIE 1939|No.5|DRAMA JUSTIFICĂRII|
ANNOUNCING JEHOVAH’S KINGDOM
+
 
Vout. LX  
+
 
Marcu 1, 1939  
+
''„Nu te teme de nimic, căci Eu te izbăvesc (mântui), te chem pe nume: eşti al Meu.” – Isaia 43:1''|Partea a 3-a }}
No. 5  
+
 
DRAMA OF VINDICATION
+
{{raw:data:c
PART 8
+
|{{raw:data:p|1|IEHOVA și-a exprimat intenția de a face ca numele său să fie vestit pe întreg pământul înainte de a-și arăta puterea de a distruge pe dușmanii săi. (Exod. 9:16). Intenția sa trebuie pusă în fapte la timpul potrivit. Este de așteptat ca Iehova să își aleagă martorii, de care se va folosi pentru a-și face vestit numele pe întreg pământul, este deci de așteptat ca această alegere să se facă; iar martorilor li se va da un nume propriu de către Iehova însuși înainte de a începe ultima mărturie, care va avea loc chiar înainte de căderea Organizația Satanei. În drama justificării, la râul Iordan s-a înfăptuit o reală minune, arătând că Iehova își alege proprii martori, le dă un nume nou, doar pentru ei făcut, îi însărcinează să își facă lucrarea și îi trimite să îndeplinească această lucrare plămădită cu mult înainte de el. După ce s-a făcut acest lucru, revelarea acestor mari adevăruri către poporul său reprezintă un alt mijloc de a le da putere și arată în continuare că „tot ce a fost scris mai înainte a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde." (Rom. 15:4). Aceste mari adevăruri revelate acum celor rămași nu numai că le aduc o mare mângâiere și bucurie, dar le și oferă Jonadabilor hrană de la masa Domnului, aceștia fiind cei ce vor alcătui „marea mulțime”, pentru care această hrană este oferită ca să îi hrănească în timp ce ei cântă laude Celui Preaînalt și Regelui său. Jonadabii văd și înțeleg acum aceste adevăruri și se bucură foarte mult. Toată lucrarea martorilor trebuie făcută fără a se teme de oameni sau de orice alte creaturi.}}
“Fear not; for I have redeemed [delivered] thee, I have called thee by thy name; thou art mine.”  
+
{{raw:data:p|2|Izraeliții, ascultând de porunca Domnului, transmisă lor prin conducătorul lor cel văzut, Iosua, își părăsiseră corturile și se adunaseră pentru a mărșălui spre apele învolburate ale Iordanului. Era vremea recoltei, iar Iordanul stătea gata să se reverse. Cu siguranță izraeliții au fost foarte curajoși și au ascultat toate indicațiile cu credincioșie. ”Poporul a ieşit din corturi ca să treacă Iordanul şi preoţii care duceau chivotul legământului au pornit înaintea poporului.- Ios. 3: 14.}}
—Isa. 43:1.
+
{{raw:data:p|3|Referindu-ne acum la împlinirea acestei părți a}}
EHOVAH had expressed Lis purpose to have his
+
|{{raw:data:p|c|dramei: ea a început în anul 1922. Înainte de acel moment, poporul legământului lui Dumnezeu se afla într-o stare de inactivitate în slujba Domnului, privind comparativ, iar aceasta a fost ilustrată prin oamenii tipici ai lui Dumnezeu care se odihneau în corturile lor chiar înainte de a primi porunca de a ieși din corturile lor și de a se îndrepta către Iordan. Părăsirea corturilor „pentru a traversa Iordanul” a prezis faptul că slujitorii din epoca modernă ai lui Iehova trebuie să își ia în primire moștenirea lăsată lor, adică trebuie să facă cunoscute interesele regatului și să urmărească pe dușmanii Domnului și să nimicească dominația religioasă din regatul promis, pe care instituțiile religioase îl revendică în mod eronat; că trebuie să întâmpine întrea opoziție, exercitând deplină credință și încredere în Domnul Iehova și în Regele său. În anul 1922, la Cedar Point, Ohio, poporul legământului lui Dumnezeu s-a reunit în adunare, fapt care marchează începutul activității pline de însuflețire a celor pe deplin devotați lui Dumnezeu și Regelui său și care marchează începutul marșului către Iordanul antitipic.}}
J name declared throughout all the earth before
+
{{raw:data:p|4|Preoții lui Israel, îndeplinind rolul lor în dramă, au purtat chivotul legământului pe umerii lor până la Iordan. Ei au înaintat până la acel punct de pe malul Iordanului în care fără îndoială și Elisei, mai târziu, folosindu-se de mantia lui Ilie, a lovit apele acelui râu și apoi a fost trecut în mod miraculos peste râu. Când israeliții s-au îndreptat spre Iordan, era vremea recoltei și apele râului erau foarte crescute, așa cum se întâmplă de obicei în acel moment al anului. Apele sale curgeau nebunește spre Marea Moartă. ”Când preoţii care duceau chivotul au ajuns la Iordan şi când li s-au înmuiat picioarele în marginea apei (căci Iordanul se varsă peste toate malurile lui în tot timpul secerişului). – Ios. 3:15.}}
exercising his power to destroy the enemy.  
+
{{raw:data:p|5|În împlinirea acestei părți a dramei, așa cum reiese din faptele binecunoscute, punctul de interes deosebit a fost atins la data de 8 septembrie 1922, când s-a anunțat pentru prima dată că Domnul Hristos Isus se afla la templul său și că venise momentul în care slujitorii săi trebuiau să dea de veste}}
(Exod. 9:16) His purpose must be performed in
+
}}
due time. It is to be expected that Jehovah will se-  
 
lect his witnesses and use them to declare his name
 
throughout all the earth and that such selection
 
would be done and the witnesses would be given
 
their proper name by Jehovah before beginning
 
the final witness just preceding the fall of Satan’s
 
organization. In the drama of vindication there was
 
done at the Jordan river a miraculous thing show-
 
ing that Jehovah selects his own witnesses, gives
 
them their new and proper name, commissions them
 
to do their work, and sends them forth to perform
 
the work previously purposed by him. After this
 
is done, the revelation of these great truths to his
 
people is another means of giving them strength
 
and further shows that “whatsoever things were
 
written aforetime were written for our learning,  
 
that we through patience and comfort of the scrip-
 
tures might have hope”. (Rom. 15:4) These great
 
truths now revealed to the remnant not only give
 
them great comfort and joy, but also furnish food
 
from the table of the Lord to the Jonadabs, who
 
will compose the “great multitude”, and upon which
 
food they must now feed while they sing the praises
 
of the Most High and his King. The Jonadabs are
 
now seeing and appreciating these truths and greatly
 
rejoicing. All the witness work must be done with-
 
out reference to fear of man or any creature.  
 
*The Israelites, in obedience to the command
 
of the Lord given to them by their visible leader
 
Joshua, had left their tents and had lined up for
 
the march to the waters of the raging Jordan. It
 
was the harvest time, and the Jordan was full.  
 
The Israelites must be very courageous and faith-
 
fully obey instructions. “And it came to pass, when
 
the people removed from their tents, to pass over
 
Jordan, and the priests bearing the ark of the cove-  
 
nant before the people.’—Josh. 3:14.  
 
* Referring now to the fulfillment of this part of
 
67
 
the drama: It was in the year 1922 that such ful-
 
filment began. Preceding that time God’s covenant
 
people were in a state of comparative inactivity in
 
the service of the Lord, and that was pictured by
 
the typical people of God resting in their tents just
 
preceding receiving the order to move from their
 
tents toward the Jordan. Leaving their tents “to
 
pass over [the] Jordan” foretold that Jehovah’s
 
modern-day servants must enter upon their herit-
 
age, that is, must promote the kingdom interests
 
and must go out after the enemies of the Lord and
 
wipe out their religious domination of the prom-
 
ised kingdom, which the religious institutions wrong-
 
fully claim; that they must meet all opposition,  
 
exercising full faith and confidence in the Lord
 
Jehovah and his King. There was an assembly in
 
convention of God’s covenant people at Cedar Point,  
 
Ohio, in the year 1922, which marks the beginning
 
of the energetic activity of those fully devoted to
 
God and his King, and which marks the beginning
 
of the march to the Jordan antitypically.  
 
‘The priests of Israel, performing their part in
 
the drama, carried the ark of the covenant upon
 
their shoulders to the Jordan. They advanced to
 
the point on the banks of the Jordan doubtless at
 
the same location where later Elisha with the mantle
 
of Elijah smote the waters of that river and was
 
then miraculously taken over the river. When the
 
Israelites moved to the Jordan it was the harvest
 
time and the river was very high, as is usually the
 
case at that season of the year. Its waters were
 
rushing madly down to the Dead sea. “And as they
 
that bare the ark were come unto Jordan, and the
 
feet of the priests that bare the ark were dipped
 
in the brim of the water, (for Jordan overfloweth
 
all his banks all the time of harvest).”—Josh. 3:15.  
 
*In the fulfillment of this part of the drama, as
 
it appears from the well-known facts, the point of
 
peculiar interest was reached on September 8, 1922,  
 
when the announcement was first publicly made that
 
the Lord Christ Jesus was at his temple, and that
 
the time had come when his servants must advertise
 

Versiunea de la data 21 iulie 2021 18:04

Această pagină nu a fost verificată



TURNUL DE VEGHE

ȘI VESTITORUL REGATULUI LUI CRISTOS

VOL. LX
1 MARTIE 1939
No.5

DRAMA JUSTIFICĂRII

Partea a 3-a


„Nu te teme de nimic, căci Eu te izbăvesc (mântui), te chem pe nume: eşti al Meu.” – Isaia 43:1


1 IEHOVA și-a exprimat intenția de a face ca numele său să fie vestit pe întreg pământul înainte de a-și arăta puterea de a distruge pe dușmanii săi. (Exod. 9:16). Intenția sa trebuie pusă în fapte la timpul potrivit. Este de așteptat ca Iehova să își aleagă martorii, de care se va folosi pentru a-și face vestit numele pe întreg pământul, este deci de așteptat ca această alegere să se facă; iar martorilor li se va da un nume propriu de către Iehova însuși înainte de a începe ultima mărturie, care va avea loc chiar înainte de căderea Organizația Satanei. În drama justificării, la râul Iordan s-a înfăptuit o reală minune, arătând că Iehova își alege proprii martori, le dă un nume nou, doar pentru ei făcut, îi însărcinează să își facă lucrarea și îi trimite să îndeplinească această lucrare plămădită cu mult înainte de el. După ce s-a făcut acest lucru, revelarea acestor mari adevăruri către poporul său reprezintă un alt mijloc de a le da putere și arată în continuare că „tot ce a fost scris mai înainte a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde." (Rom. 15:4). Aceste mari adevăruri revelate acum celor rămași nu numai că le aduc o mare mângâiere și bucurie, dar le și oferă Jonadabilor hrană de la masa Domnului, aceștia fiind cei ce vor alcătui „marea mulțime”, pentru care această hrană este oferită ca să îi hrănească în timp ce ei cântă laude Celui Preaînalt și Regelui său. Jonadabii văd și înțeleg acum aceste adevăruri și se bucură foarte mult. Toată lucrarea martorilor trebuie făcută fără a se teme de oameni sau de orice alte creaturi.
2 Izraeliții, ascultând de porunca Domnului, transmisă lor prin conducătorul lor cel văzut, Iosua, își părăsiseră corturile și se adunaseră pentru a mărșălui spre apele învolburate ale Iordanului. Era vremea recoltei, iar Iordanul stătea gata să se reverse. Cu siguranță izraeliții au fost foarte curajoși și au ascultat toate indicațiile cu credincioșie. ”Poporul a ieşit din corturi ca să treacă Iordanul şi preoţii care duceau chivotul legământului au pornit înaintea poporului.” - Ios. 3: 14.
3 Referindu-ne acum la împlinirea acestei părți a
dramei: ea a început în anul 1922. Înainte de acel moment, poporul legământului lui Dumnezeu se afla într-o stare de inactivitate în slujba Domnului, privind comparativ, iar aceasta a fost ilustrată prin oamenii tipici ai lui Dumnezeu care se odihneau în corturile lor chiar înainte de a primi porunca de a ieși din corturile lor și de a se îndrepta către Iordan. Părăsirea corturilor „pentru a traversa Iordanul” a prezis faptul că slujitorii din epoca modernă ai lui Iehova trebuie să își ia în primire moștenirea lăsată lor, adică trebuie să facă cunoscute interesele regatului și să urmărească pe dușmanii Domnului și să nimicească dominația religioasă din regatul promis, pe care instituțiile religioase îl revendică în mod eronat; că trebuie să întâmpine întrea opoziție, exercitând deplină credință și încredere în Domnul Iehova și în Regele său. În anul 1922, la Cedar Point, Ohio, poporul legământului lui Dumnezeu s-a reunit în adunare, fapt care marchează începutul activității pline de însuflețire a celor pe deplin devotați lui Dumnezeu și Regelui său și care marchează începutul marșului către Iordanul antitipic.
4 Preoții lui Israel, îndeplinind rolul lor în dramă, au purtat chivotul legământului pe umerii lor până la Iordan. Ei au înaintat până la acel punct de pe malul Iordanului în care fără îndoială și Elisei, mai târziu, folosindu-se de mantia lui Ilie, a lovit apele acelui râu și apoi a fost trecut în mod miraculos peste râu. Când israeliții s-au îndreptat spre Iordan, era vremea recoltei și apele râului erau foarte crescute, așa cum se întâmplă de obicei în acel moment al anului. Apele sale curgeau nebunește spre Marea Moartă. ”Când preoţii care duceau chivotul au ajuns la Iordan şi când li s-au înmuiat picioarele în marginea apei (căci Iordanul se varsă peste toate malurile lui în tot timpul secerişului)”. – Ios. 3:15.
5 În împlinirea acestei părți a dramei, așa cum reiese din faptele binecunoscute, punctul de interes deosebit a fost atins la data de 8 septembrie 1922, când s-a anunțat pentru prima dată că Domnul Hristos Isus se afla la templul său și că venise momentul în care slujitorii săi trebuiau să dea de veste