O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

Data publicării: 15.06.1950 Volumul: 71 (LXXI) Numărul: 12

pages Prefață-192

Prefață

TURNUL DE VEGHE

Anunțând

Regatul lui Iehova

„EI VOR ȘTI CĂ EU SUNT IEHOVA”
Ezechiel 35:15

Vol. LXXI

BILUNAR

Nr. 12

15 Iunie, 1950

CUPRINS

O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

179

Strategia Și Atacul

180

Alții Se Alătură Bătăliei

182

Operațiuni De Curățare

183

Roadele Victoriei Dedicată lui Dumnezeu

185

ADUNAREA INTERNAȚIONALĂ A MARTORILOR LUI IEHOVA

187

„Mândria Merge Înainte Distrugerii” lui Haman

189

Scrisori [„Despre Chinul Veșnic”, și de asemenea „Lăsați Morții Să Îngroape Morții”]

191

Experiențe De Teren

192

Perioada de mărturie „Trăind la Înălțimea Numelui”

178

Studii „Turnul de veghe”

178

Vacanța Brooklyn Bethel

178

Salvează

178

VOI SUNTEȚI MARTORII MEI, ZICE IEHOVA, CĂ EU SUNT DUMNEZEU. - ISAIA 43:12

Coperta

TURNUL DE VEGHERE

PUBLICATĂ BILUNAR DE

WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY

Strada Adams numărul 117 - Brooklyn, N.Y., S.U.A.

FUNCȚIONARI

N. H. Knorr, President

Grant Suiter, Secretary

„Și toți copii tăi vor fi învățați de Iehova; și mare va fi pacea copiilor tăi.” - Isaia 54:13.

SCRIPTURILE ÎNVAȚĂ CLAR

CĂ IEHOVA este singurul Dumnezeu adevărat, este din veșnicie în veșnicie, Făcătorul cerului și al pământului și Dătătorul de viață la creaturile sale; că Logosul a fost începutul creației sale și agentul lui activ în crearea tuturor lucrurilor; că Logosul este acum Domnul Isus Cristos în glorie, îmbrăcat cu toată puterea în cer și pe pământ și Directorul Executiv al lui Iehova.

CĂ DUMNEZEU a creat pământul pentru om, a creat omul perfect pentru pământ și l-a pus pe el; că omul a neascultat cu bunăștiință legea lui Dumnezeu și a fost condamnat la moarte; că din cauza actului greșit a lui Adam toți oamenii sunt născuți păcătoși și fără dreptul de a trăi.

CĂ ISUS a fost făcut om și omul Isus a suferit moarte pentru ca să producă răscumpărarea sau prețul de scăpare pentru toată omenirea; că Dumnezeu la ridicat pe Isus la natură divină și l-a înălțat la cer mai presus de orice creatură și mai presus de orice nume și l-a îmbrăcat cu toată puterea și autoritatea.

CĂ ORGANIZAȚIA LUI IEHOVA se numește Sion și că Isus Cristos este Ofițerul Șef și prin urmare este Regele de drept al lumii; că unșii și credincioșii urmași ai lui Cristos sunt copii Sionului, membri ai organizației lui Iehova și sunt martorii săi a căror datorie și privilegiu este să mărturisească supremația lui Iehova, să declare scopurile lui cu privire la omenire așa cum sunt exprimate în Biblie și să poarte fructele regatului înaintea tuturor celor ce vor auzi.

CĂ LUMEA s-a sfârșit și Domnul Isus Cristos a fost pus de Iehova pe tronul său de autoritate, a alungat pe Satan din cer și procedează la stabilirea regatului lui Dumnezeu pe pământ.

CĂ ALINAREA și bunăstarea popoarelor pământului pot să vină doar de la și prin regatul lui Iehova sub Cristos, care acum a început; că următorul mare act al Domnului este distrugerea organizației lui Satan și stabilirea dreptății pe pământ și că sub regat toți aceia care se vor supune legilor sale drepte vor trăi pe pământ pentru totdeauna.

MISIUNEA SA

Această revistă este publicată cu scopul de a da posibilitatea oamenilor să-l cunoască pe Dumnezeul Iehova și scopurile lui așa cum sunt exprimate în Biblie. Aceasta publică instrucțiuni Biblice concepute special pentru a ajuta martorii lui Iehova și pe oamenii bine. Ea aranjează studiu Biblic sistematic pentru cititorii ei și Societatea furnizează și altă literatură ca ajutor pentru asemenea studii.

Aderă strict la Biblie ca autoritate pentru declarațiile sale. Este cu totul liberă și separată de orice partide, secte sau alte organizații lumești. Este pe deplin și fără rezervă pentru regatul Dumnezeului Iehova sub Cristos Regele său iubit. Nu este dogmatică, dar invită o examinare atentă și critică a conținutului ei în lumina Scripturilor. Nu se complace în controverse și coloanele ei nu sunt deschise părerilor personale.

Notificare pentru abonați: Remiterile trebuie trimise la biroul din țara dumneavoastră, în conformitate cu reglementările, pentru a garanta livrarea în siguranță a banilor. Remiterile sunt acceptate la Brooklyn din țările unde nu există birou, doar prin mandat poștal internațional. Tarifele de abonament în diferite țări sunt indicate mai jos în moneda locală. Notificarea de expirare (cu formular de reînnoire) este trimisă cu cel puțin două numere înainte ca abonamentul să expire. Schimbarea adresei, atunci când este trimisă la biroul nostru, poate fi așteptată să devină efectivă în termen de o lună. Trimiteți atât adresa veche, cât și pe cea nouă.

Vă rugăm să adresați Societății Turnul de Veghe în fiecare caz.

America (U.S.), Adams St., Brooklyn 1, N.Y.

$1.00

Australia, 11 Beresford Rd., Strathfield, N.S.W.

6s

British West Indies, 21 Taylor St., Woodbrook, Port of Spain, Trinidad

$1.25

Burma, 39 Signal Pagoda Road, Rangoon

Rs. 3/8

Canada, 40 Irwin Ave., Toronto 5, Ontario

$1.00

England, 34 Craven Terrace, London, W.2

5s

India, 167 Love Lane, Bombay 27

Rs. 3/8

Jamaica, 151 King St., Kingston

5s

Newfoundland, Post Box 521, St. John's

$1.00

New Zealand, G. P.O. Box 30, Wellington, C. 1

6s

Nigeria, West Africa, P.O. Box 695, Lagos

5s

Philippine Republic, 104 Roosevelt Road, San Francisco del Monte, Quezon City

2 pesos

South Africa, 623 Boston House, Cape Town

5s

T. Hawaii, 1228 Pensacolta St., Honolulu 14

$1.00

Traducerile acestui jurnal apar în multe limbi.

TOȚI STUDENȚII SINCERI AI BIBLIEI care, din cauza infirmității, sărăciei sau adversității, nu pot plăti prețul abonamentului, pot primi The Watchtower gratuit, printr-o cerere scrisă adresată editorilor, făcută o dată pe an, în care să se menționeze motivul pentru care se solicită acest lucru. Suntem bucuroși să ajutăm astfel pe cei nevoiași, dar cererea scrisă o dată pe an este cerută de reglementările poștale.

Tipărit în Statele Unite ale Americii.

Intrat ca și conținut secundar la officiul poștal din Brooklyn, N.Y., sub Actul din 3 Martie, 1879.

PERIOADA DE MĂRTURIE „TRĂIND LA ÎNĂLȚIMEA NUMELUI”

Ești sau ți-ai dori să fii unul dintre Martorii lui Iehova? Atunci vrei sincer să trăiești demn de acest nume. Vei aprecia, de asemenea, intenția din spatele Perioadei de Mărturie din iunie, intitulată „Trăind la înălțimea numelui”. Suntem siguri ca veți fi alături de noi în realizarea programului de activitate pentru aceasta luna. Pentru a oferi mărturia în armonie cu numele nostru pe care ni l-a dat Dumnezeu, oferim cele trei cărți legate: „Să fie Dumnezeu să fie adevărat”, „Regatul este la îndemână” și „Adevărul vă va face liberi”, pentru o contribuție nominală de un dolar pentru toate cele trei cărți. Este o întărire reciprocă să avem cooperarea ta în această mărturie, iar eforturile noastre comune lucrează împreună pentru a oferi o mărturie mai impresionantă și pentru a dovedi că Dumnezeu Cel Preaînalt are un popor pe pământ care susține onoarea numelui Său. El știe toate eforturile pe care le depui, nu pentru laudă de la om, ci de la el. El cunoaște toate eforturile pe care le depui, nu pentru laude de la oameni, ci pentru El. Cu toate acestea, vom aprecia că ai întocmit un raport al muncii și rezultatelor din luna respectivă, pe formularul nostru, pentru a putea compila un raport combinat.

STUDII „WATCHTOWER”

Săptămâna din 16 iulie: „O victorie dedicată Onoarei lui Iehova”

¶ 1-22 inclusiv, The Watchtower June 15, 1950.

Săptămâna din 23 iulie: „O victorie dedicată Onoarei lui Iehova”

¶ 23-43 inclusiv, The Watchtower June 15, 1950.

VACANȚA BROOKLYN BETHEL

Între 26 august și 5 septembrie inclusiv, casa Betel și tipografia vor fi închise pentru a oferi familiei o perioadă de odihnă. Niciun colet sau corespondență nu va fi gestionat în această perioadă. Acest anunț se face acum pentru ca toți slujitorii companiei și pionierii să poată face planuri din timp și să comande proviziile necesare înainte de acea dată.

Familia Betel va fi ocupată pe parcursul întregii perioade a congresului, dar fabrica și casa vor fi deschise pentru vizitatori în ziua de luni și în zilele următoare congresului și vor funcționa timp de trei săptămâni după aceea, până când începe perioada de vacanță, pe 26 august 1950.

SALVEAZĂ

copia dumneavoastră personală sau de acasă a fiecărui număr din The Watchtower. Nu le aruncați, ci păstrați-le într-un dosar sau sertar sau pe rafturile bibliotecii. La sfârșitul fiecărui an, în numărul său din 15 decembrie, The Watchtower conține un index al subiectelor și un index al tuturor scripturilor citate, citate și comentate în toate articolele principale de-a lungul anului. Prin salvarea copiilor tale și păstrarea lor în ordine cronologică, vei avea o bibliotecă de referință inestimabilă pentru consultare în studiul tău al Bibliei. Companiile organizate ar trebui să păstreze copii în biblioteca școlii locale de curs de serviciu teocratic.

179

TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

Vol. LXVII

15 Junie, 1950

Nr.12

O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA

„Au strigat, Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon. Și fiecare om a stat la locul lui de jur împrejurul taberei.” - Judecătorii 7.20,21, Am. Stan. Ver.

¹ Iehova este un Dumnezeu al războiului care nu cunoaşte înfrângere. Niciun inamic sau o combinație de conspiratori nu poate pune în câmpul de luptă suficientă putere pentru a se egala cu a lui. Niciun opozant din întregul univers nu poate să-l depășească în strategia de război. Atât de neegalat este înțelepciunea lui, încât, cu forțe atât de neînsemnate încât să fie de râs, el poate pune în bătaie armate puternice. Datorită înțelepciunii sale în a dejuca planurile dușmanilor săi, el nu trebuie să apeleze la puterea sa atotputernică pentru a obține victorii. Precum vine de sus, „Înțelepciunea este mai bună decât armele de război”. — Ecl. 9:18.

² Adevărații creștini cunoscuți ca martori ai lui Iehova pot garanta acest adevăr. Îndrumați de înțelepciunea care se coboară de sus, șirul lor de victorii asupra națiunilor lumești, care sunt înarmate cu cele mai moderne arme de război, continuă neîntrerupt. Ei pot aplica cuvintele lui Pavel pentru ei înșiși: „Armele luptei noastre nu sunt carnale, ci puternice prin Dumnezeu pentru a doborî fortărețele”. (Iacov 3: 17; 2 Cor. 10: 4) Ei pot suferi pierderi de luptă în opoziția cu „această lume rea actuală” care „zăce în cel rău”, Satan Diavolul; dar ei înving împotriva persecuțiilor și gloatelor, întemnițărilor și interdicțiilor guvernamentale, chiar triumf asupra executării pedepselor cu moartea, pentru că munca lor de serviciu prosperă, numărul lor crește iar drepturile lor la viață într-o lume nouă sunt sigure. (Gal. 1:4; 1 Ioan 5:19; Rev. 2:10, Am. Stan. Ver.) Pentru aceasta, ei îl onorează pe Dumnezeu, deoarece este protecția și înțelepciunea Sa călăuzitoare care aduc victoria. Pe măsură ce își pun numărul mic în fața unei lumi înarmate, ei apreciază cuvintele din Eclesiastul 9:14-16: „A fost o mică cetate, și puțini oameni în ea; și a venit un mare rege împotriva ei, și a asediat-o, și a construit mari fortificații împotriva ei: acum în ea a fost găsit un om sărac și înțelept, și el, prin înțelepciunea sa, a salvat cetatea; totuși, nimeni nu și-a amintit de acel om sărac. Atunci am spus: Înțelepciunea este mai bună decât puterea.” Lumea își amintește și își idolatrizeaza eroii de război; conservarea ei ar fi mai sigură dacă nu ar da la o parte și nu ar uita înțelepciunea de sus. — Ecl. 7: 12.

1 Când, în mod special, este înțelepciunea mai bună decât armele de război?

2 De ce pot martorii lui Iehova să confirme că înțelepciunea este mai bună decât armele sau puterea?

³ Principiul că „înțelepciunea este mai bună decât armele de război” își găsește justificare în drama profetică care îl implică pe Ghedeon și pe cei trei sute de luptători ai săi. Din numărul nostru anterior, îți vei aminti că ei au înlăturat din minte închinarea la Baal, care captează atenția, și i-au purificat din rândurile lor pe cei fricoși și leneșii egoiști. Acum, cu rândurile reduse la doar trei sute, ei s-au confruntat cu o forță opusă de cel puțin 135.000 de spadasini inamici. Situația impunea strategie. Ascultând porunca lui Iehova, Ghedeon pleacă într-o călătorie de recunoaștere printre avanposturile taberei madianite și îi aude pe doi dintre inamici. Unul povestește un vis despre o turtă de orz care s-a prăbușit în tabără și a răsturnat un cort, iar celălalt interpretează: „Acesta nu este altceva decât sabia lui Ghedeon, fiul lui Ioas, un om al lui Israel: în mâna lui Dumnezeu a dat pe Madian și toată oștirea”. Ghedeon s-a întors în propria sa tabără și a strigat: „Ridicați-vă, căci Iehova a dat în mâinile voastre armata lui Madian”. — Jud. 7: 9-15, Am. Stan. Ver.

⁴ O turtă de orz nu este mult, dar a doborât un cort. Cei trei sute ai lui Ghedeon erau cu mult în inferioritate numerică, dar li s-a spus de către Dumnezeu prin acest vis că îi vor pune pe fugă pe madianiți. Martorii unși de astăzi sunt relativ puțini, dar Iehova le deschide ochii la slăbiciunile sistemelor acestei lumi. Pe măsură ce creștinii cercetează pozițiile inamicului, ei discern falsa poziție a religiilor Creștinătății, corupția politicii sale, lăcomia comerțului său, dorința de putere care arde în militarismul său. Bărbați din interiorul afacerilor mondiale pot fi auziți frecvent plângându-se de starea tristă a religiei lumești, politicii, comerțului și militarismului, toate părând să tânjească după un al treilea război mondial. Din propriile lor guri, inamici lumești pot fi auziți condamnându-se pe ei înșiși și, uneori, lăudând martorii lui Iehova pentru corectitudinea lor ca grup și pentru zelul lor ca creștini. Nu că ar favoriza pe martorii lui Iehova, dar faptele forțează aceste mărturisiri din buze reticente și deschid ochii la

3 În ce moment reluăm analiza dramei care i-a implicat pe Ghedeon și pe cei trei sute? Și care este rezultatul recunoașterii?

4 Ce învață creștinii de astăzi cercetând pozițiile inamice? și ce aud ei uneori chiar din gura inamicului?

179

180

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

scrierea de pe perete. (Dan. 5:5, 25-28; Luca 19:22) Asemenea visului madianitului, curajul neclintit al creștinilor este un semn dublu: distrugere pentru inamic și eliberare pentru slujitorul evlavios. „Niciodată să nu clipești în fața oponenților tăi, căci curajul tău va fi un semn sigur pentru ei al distrugerii care vine, dar pentru tine va fi un semn, de la Dumnezeu însuși, al eliberării tale.” — Filip. 1: 28, An Amer. Trans.

STRATEGIA ȘI ATACUL

⁵ Sus! Ridicați-vă! Pregătiți-vă pentru luptă! Ghedeon se întoarce din recunoașterea sa nocturnă și își trezește mica ceată la zelul de luptă. Își împarte forța în trei companii de câte o sută fiecare și le desfășoară în întunericul nopții pentru acțiune. De pe înălțimile Muntelui Gilboa se coboară, o linie tăcută de figuri care în cele din urmă înconjoară tabăra adormită a madianiților, care se întinde în valea Izreel, la poalele dealului Moreh, la nord. Bine înarmați, acești trei sute? Nu, nu din punct de vedere militar; ar stârni râsete disprețuitoare și ridiculizare din partea militarilor mândri. Fiecare avea o trâmbiță, un ulcior și o torță în ulcior. Fiecare cunoștea instrucțiunile, avea locul său desemnat în linia subțire care se întindea în jurul taberei și se uita la locația lui Ghedeon pentru semnal. La semnalul dat, fiecare a suflat cu putere în trâmbiță, și-a spart ulciorul, a ținut în sus tăciunele astfel descoperit și a strigat: „Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon!” — Judecători 7: 1, 15-20, Am. Stan. Vers.

⁶ O scenă de cea mai sălbatică confuzie și teroare s-a dezlănțuit în armata madianită. Liniștea nopții spulberată de sunetele a trei sute de trâmbițe, tăcerea ei ruptă de strigătele a trei sute de gâtleje, întunericul ei străpuns de flăcările stranii ale trei sute de torțe și, pe lângă aceasta, furia înspăimântată a vitelor madianite, teroarea descurajantă a invadatorilor este de înțeles. Strigătele și exploziile s-au rostogolit prin tabără, lovind coastele muntelui Moreh, doar pentru a ricoșa peste scena confuză și a se izbi de stâncile muntelui Gilboa, iar pe măsură ce zgomotul a fost amplificat și ecourile au răspuns, părea că până și dealurile s-au trezit și au preluat strigătul împotriva Madianului. Ecourile reverberante s-au îndreptat spre inamic, iar în timp ce aceștia ieșeau din corturi împiedicându-se, ochii adormiți s-au mărit de frică la vederea flăcărilor săltărețe care scoteau în evidență forme umbroase și alimentau imaginații superstițioase. Crezând că trâmbițele erau ale unei armate numeroase care le pătrunsese în tabără, madianiții au presupus că dușmanii lor erau printre ei și și-au îndreptat săbiile împotriva fiecărui bărbat pe care l-au întâlnit, împotriva propriului număr. Erau confuzi și agitați, se repezeau

5 Cum și cu ce echipament lansează Ghedeon atacul?

6-7 Cât de eficient a fost acest atac condus în mod ciudat împotriva madianiților?

nebunește adăugând la zgomotul general prin strigătele lor, până când au reușit să-și îndrepte fuga fără țintă și să fugă spre vadurile Iordanului și spre țara lor. Războiul nervilor le zdruncinase controlul și s-au năpustit unii asupra altora înainte de a o lua în cele din urmă la fugă. Frica molipsitoare s-a răspândit ca o ciumă, iar teroarea a dat aripi dezordinii. (Deuteronom 20:8) Nicio strategie nu a fost vreodată mai bine pusă la punct, mai bine executată sau mai complet reușită. Judecători 7: 20-22 spune:

⁷ „Cele trei companii au suflat din trâmbițe și au spart ulcioarele, ținând torțele în mâna stângă și trâmbițele în mâna dreaptă ca să sufle cu ele; și au strigat: „Sabia lui Iehova și a lui Ghedeon!” Și au stat fiecare la locul lui în jurul taberei; și toată armata a fugit; și au strigat și i-au pus pe fugă. Și ei au suflat din cele trei sute de trâmbițe, iar Iehova a făcut ca sabia fiecărui om să se întoarcă împotriva semenului său și împotriva întregii tabere; și tabăra a fugit.” - Am. Stan. Ver.

⁸ Urmând strategia dată de Iehova prin Ghedeon și prin manevrele lui Dumnezeu care au determinat inamicul confuz să se auto-măcelărească, cei trei sute de israeliti au obținut victoria fără arme carnale. „Înțelepciunea este mai bună decât armele de război.” Strigăte și sunete de trâmbiță au precedat atacurile: „Dumnezeu s-a suit [împotriva inamicului] cu un strigăt, DOMNUL cu sunetul unei trâmbițe.” „Dacă veți merge la război în țara voastră împotriva inamicului care vă opresează, atunci veți suna alarma cu trâmbițele. (Num. 10:9; Ps. 47: 5) De obicei, o trâmbiță anunță avansul unei companii, așa că, fiecare dintre cei trei sute având trâmbițe, părea pentru madianiți că sunt copleșiți de trei sute de companii de trupe în loc de doar trei. La sfârșitul acelei bătălii, atât de spectaculos lansate, madianiții opresori și conspiratorii lor erau morți, iar Israel era liber de stăpânirea lor crudă.

⁹ Madianiții din zilele noastre și aliații lor, agenții vizibili ai lui Satan care guvernează și opresează popoarele pământului, și care caută în special să zdrobească pe cei care slujesc lui Iehova, pretind că sunt „puterile superioare” menționate în Romani 13: 1. Dar cei trei sute antitipici, rămășița unsă a membrilor trupului lui Cristos sub comanda lui Mai Marelui Ghedeon Cristos Isus, contestă această afirmație. Pe 5 august 1928, într-o rezoluție intitulată „Declarație Împotriva lui Satan și pentru Iehova”, care a fost adoptată de 12.000 de martori adunați în Detroit, Michigan, și care a fost ulterior tipărită în mai multe limbi și distribuită la milioane s-a făcut următoarea afirmație: „De acum înainte, strigătul nostru de luptă va fi, SABIA LUI IEHOVA ȘI A UNSULUI SĂU!” Întreaga direcție a acestei Declarații și al discursului public „Conducător pentru Popor”

8 De ce a fost această strategie atât de eficientă în terorizarea madianiților și a aliaților lor? și care era starea lor la sfârșitul luptei?

9 Ce afirmație fac opresorii antitipici? Dar cum și când a fost contestată?

181

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

181

care a însoțit-o, ambele fiind difuzate la acea vreme printr-o rețea de peste 100 de stații de radio din America și Canada, era că Satan a fost dumnezeul acestei lumi și liderii naționali erau reprezentanții săi și nicio națiune pământească nu avea pe Iehova ca Dumnezeu. Adevărul că Iehova Dumnezeu și Cristos Isus, și nu politicienii lumești, sunt Puterile Superioare din Romani 13: 1 a fost clarificat și făcut mai cunoscut din și după 1929, în special prin Watchtowers din 1 iunie și 15 iunie ale acelui an.

¹⁰ Apostolii nu-i considerau pe politicienii lumești drept „puteri superioare”, altfel nu le-ar fi spus niciodată: „Trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni” (Faptele Apostolilor 5: 29; 4: 19). Nici Isus nu a făcut-o, care a expus și a dezvăluit 'stăpânirile și puterile' comerțului, politicii și religiei false, precum și puterile demonice invizibile. (Matei 4:8-10; 6:19-21; 19:23, 24; 21:12, 13; 23:1-33; Luca 13:31, 32; Ioan 8:44; 18:36; 19:10, 11; Coloseni 2:14-17) Pentru creștinii timpurii, puterea acestor oameni a devenit la fel de moartă ca întâiul născut din Egipt în timpul celei de-a zecea plăgi, care a ilustrat moartea conducătorilor lumesti ca 'puteri superioare'. Moartea întâiului născut antitipic ('începutul [sau căpetenia] puterii sale') se evidențiază atunci când Martorii lui Iehova spun în fața instanțelor și autorităților lumești: 'Trebuie să ascultăm de Dumnezeu mai degrabă decât de oameni.' — Deut. 21:17.

¹¹ Așadar, cu acest adevăr despre adevăratele „puteri superioare” i-au atacat Martorii lui Iehova pe madianiții moderni, începând cu 1928 și după, și cu el au rupt legăturile care odinioară îi legau în mod nepotrivit în supunere față de conducătorii lumii chiar și în chestiuni cu privire la închinare, când credeau că acești conducători erau „ordinați de Dumnezeu”. Cunoștința faptului că Dumnezeu și Cristos sunt Puterile Superioare a pus pe fugă și a distrus puterea autorităților lumești asupra creștinilor în ceea ce privește închinarea la Iehova. De când au conștientizat această adevăr, ei strigă cu îndrăzneală strigătul lor de luptă: „Sabia lui Iehova și a Unsului Său!”

¹² Această lume veche și conducătorii ei se află într-un întuneric la fel de profund ca cel care s-a așternut peste Egipt în timpul celei de-a noua plăgi, și înconjurând și infiltrându-se în această tabără mondială se află numărul relativ redus de martori ai lui Iehova. Dar pentru dușman, martorii par ca niște mulțimi deoarece organizația teocratică face cea mai bună utilizare a acestui mic grup, fiecare păstrându-și locul desemnat, așa cum cei trei sute ai lui Ghedeon au rămas „fiecare om la locul lui în jurul taberei”. Ei sunt instruiți în cele mai bune metode și strategii ale războiului creștin, iar când Mai Marele Ghedeon strălucește și trâmbițează adevărul din templu, ei încep rapid să reflecte acea lumină, lăsând-o să strălucească în întreaga lume

10 Cum sunt susținuți în această poziție martorii lui Iehova de astăzi de comportamentul lui Isus și al primilor creștini?

11 Cum eliberează acest adevăr pe creștini și îi pune pe fugă pe madianiții din zilele noastre?

12 În ciuda numărului lor comparativ mic, de ce par martorii lui Iehova o mulțime pentru inamic?

întunecată, ridicându-și vocile ca o trâmbiță de laudă către Dumnezeu, asigurându-se că sunetul este clar și cert, strigând cu zel adevărurile care eliberează oamenii de opresorii aspri. Cei unși sunt asemănați cu vase de lut în care este păstrată lumina prețioasă și, pentru a lăsa această lumină să strălucească, ei își consumă și își folosesc de bunăvoie puterea trupească și chiar permit ca aceasta să fie spartă în moarte, ca niște ulcioare de lut sparte. Dar calea lor exemplară strălucește mai departe și lumina crește. — Gen. 4: 10; Ps. 47: 1; 69: 9; 119: 105; 150: 3; Isa. 58: 1; 60: 1, 2; Jer. 50: 15; Matt. 5: 14-16; 1 Cor. 14: 8, 9; 2 Cor. 4: 6, 7; ebr. 11: 4.

¹³ Oamenii din lume ar putea crede că martorii lui Iehova sunt la fel de slab pregătiți pentru serviciul de slujire precum soldații înarmați cu torțe, ulcioare și trompete ar fi pentru un război carnal. Ei nu sunt echipați cu învățătura religioasă ortodoxă, nici înarmați cu o diplomă de la vreun seminar teologic. Ei nu folosesc metode ortodoxe, cum ar fi să stea în spate în clădirile bisericii așteptând ca o congregație să vină la ei, sau să revizuiască cărți lumești și să discute despre politică sau să înlocuiască Biblia cu crezuri și ritualuri, sau să sponsorizeze evenimente sociale ale bisericii și jocuri de bingo. Ci când martorii încep să vorbească și lasă lumina Bibliei să strălucească, dușmanul este confuz și agitat și incapabil să se opună adevărurilor declarate.(Ioan 7: 15; Faptele Apostolilor 4: 13) Lumina Bibliei este prea puternică pentru dușmanii care au dormit mult timp în întuneric, așa că ei caută orbiți, derutați de un mesaj străin pentru ei. Incapabili să se sprijine pe Biblie, ei fug spre tradiție, spre crezuri, spre obiceiuri, spre ritualuri și ceremonii și formalism, până când se retrag complet din țara adevăratei închinări a lui Iehova. — Isa. 29:13, 14; Matei 15:1-9; 23:5; Coloseni 2:8.

¹⁴ Incapabili să se unească într-o acuzație comună împotriva martorilor lui Dumnezeu, dușmanii dintr-o țară îi numesc comuniști, în alta imperialiști, într-un an îi acuză de nazism, iar în anul următor îi etichetează ca fiind Reds. Liderii lumii se ciocnesc între ei, certându-se, luptându-se și ucigându-se unii pe alții. Propriile lor acțiuni arată că ei nu pot fi „puterile superioare”; propriile lor conflicte interne, confuze, îi ajută să ucidă pretenția ca atare. Divizați religios, comercial, politic și militar, ei nu pot sta în picioare, ci cad, dați jos din poziția lor falsă de mesajul adevărului și de propria lor conduită necreștină. Pentru credincioșii iluminați de biblie, acești lideri ai Creștinătății, care pretind că îl reprezintă pe Dumnezeu, sunt văzuți ca având doar o credință moartă, o credință nefondată pe cunoștință și neînsuflețită de lucrările scripturale. Pentru Dumnezeu, ei sunt morți în păcatele și fărădelegile lor, și sunt la fel de buni ca morți pentru creștini, care nu îi mai privesc ca pe „puterile superioare” „întemeiate de Dumnezeu”.(Matei

13 De ce ar putea crede oamenii din lume că martorii lui Iehova sunt slab echipați pentru războiul teocratic? Dar ce rezultat dovedește contrariul atunci când bătălia este începută?

14 Ce arată confuzia inamicului și imposibilitatea ca aceștia să fie „puteri superioare”? Și pentru cine sunt ei morți?

182

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

8: 22; 12: 25; Efeseni 2: 1; Evrei 11: 1; Iacov 2: 26) Isaia descrie „moartea” lor astfel: „Doamne, Dumnezeul nostru, alți domni afară de Tine au stăpânit peste noi, dar numai prin Tine vom pomeni Numele Tău. Ei sunt morți și nu vor trăi; sunt decedați și nu vor învia; de aceea i-ai visitat și i-ai distrus și ai făcut ca toată amintirea lor să piară.” - 26: 13, 14.

ALȚII SE ALĂTURĂ BĂTĂLIEI

¹⁵ În drama antică, asaltul neînfricat al celor trei sute ai lui Ghedeon a măturat inamicul terifiat spre Iordan, în plină fugă, iar acest succes uimitor a alimentat curajul în venele altor israeliți și i-a îndemnat să se adune pentru a continua urmărirea. Raportul despre aceasta și despre ceea ce a urmat este dat în Judecători 7: 23-25 și 8: 1-3:

¹⁶ „Și bărbații lui Israel s-au adunat din Naftali, din Așer și din toată Manase, și au urmărit pe Madian. Iar Ghedeon a trimis mesageri prin toată regiunea deluroasă din Efraim, zicând: „Coborâți-vă împotriva lui Madian și luați înaintea lor apele, până la Bet-Barah, chiar Iordanul.” Astfel, toți bărbații din Efraim s-au adunat și au luat apele până la Bet-Barah, chiar Iordanul. Și au prins pe cei doi prinți ai lui Madian, Oreb și Zeeb; și l-au ucis pe Oreb la stânca lui Oreb, iar pe Zeeb l-au ucis la teascurile lui Zeeb, și au urmărit pe Madian: și au adus capetele lui Oreb și Zeeb lui Ghedeon, dincolo de Iordan. Și bărbații din Efraim i-au spus: De ce ne-ai slujit astfel, căci nu ne-ai chemat când ai mers să te lupți cu Madian? Și s-au certat cu el aspru. Iar el le-a spus: „Ce am făcut eu acum în comparație cu voi? Nu este oare culesul strugurilor din Efraim mai bun decât recolta lui Abiezer? Dumnezeu a dat în mâinile voastre pe prinții lui Madian, Oreb și Zeeb; și ce am putut eu face în comparație cu voi? Atunci mânia lor împotriva lui s-a potolit, când a spus acestea.” — Am. Stan. Ver.

¹⁷ După atacul inițial, lupta s-a transformat într-o bătălie pe fugă și, pe măsură ce se îndrepta spre Iordan și dincolo de acesta, întăriri din Israel au venit să se alăture celor trei sute de oameni care îi urmăreau. Primii care s-au alăturat spontan luptei au fost din Neftali, Așer și Manase, triburi din care proveniseră inițial cei 32.000, dar ale căror rânduri s-au redus la cei trei sute folosiți în cele din urmă, ca urmare a testelor pentru a-i elimina pe cei fricoși și egoiști. Fără îndoială, unii dintre cei care au ieșit acum pentru a lupta se număraseră printre cei 31.700 trimiși anterior acasă. Alții, precum efraimiții, au primit chemarea la acțiune după ce punerea pe fugă era în plină desfășurare.

15-16 și ce dispută dintre israeliți a fost soluționată pașnic?

17-18 Cine s-au alăturat bătăliei în desfășurare în zilele lui Ghedeon? Și cum în împlinire se manifestă acești oameni, pentru a forma ce clasă?

¹⁸ În împlinire, rămășița unsă a trecut prin curățire și epurare a templului pentru a fi pregătită pentru lupta sfântă, iar când a fost în sfârșit echipată cu suficient adevăr pentru a-i pune pe fugă pe reprezentanții vizibili ai lui Satan de la așezarea lor pe teritoriul lui Iehova ca „puteri superioare”, unșii au lansat atacul. Martorii au dovedit din Biblie că liderii mondiali invadaseră un loc aparținând lui Dumnezeu și lui Cristos, iar îndrăzneala lor în demascare și incapacitatea inamicului de a riposta și de a-și menține poziția i-au făcut pe alți observatori să vadă că agenții lui Satan nu își puteau menține poziția ca „puteri superioare”. Prin urmare, ca „puteri superioare”, acești lideri mondiali au devenit morți în ochii observatorilor, care le-au spus și altora, care, la rândul lor, au spus și mai multor persoane acest adevăr care a străpuns ca de o lovitură de sabie fabula „puterilor superioare” despre conducătorii asupritori. Unii dintre primii care s-au adunat de partea rămășiței unse la începutul anilor 1930 știau anterior de martori și participaseră la întâlniri, dar, asemenea fiului risipitor egoist din parabolă, s-au rătăcit în propriile lor căi plăcute, cu cea mai mică rezistență. (Luca 15:11-32) Acum se întorc la închinarea Tatălui, alături de un număr tot mai mare de persoane care primesc pentru prima dată invitația de a se alătura luptei creștine. Aceste numere suplimentare care sunt adunate sunt 'alte oi' ale Domnului, care vor forma în cele din urmă o mare mulțime din toate națiunile, popoarele, neamurile și limbile. — Rev. 7: 9-17.

¹⁹ Nu a fost arătată decât după moartea întâiului născut din Egipt mulțimea mixtă mărșăluind alături de Israel? (Exod 12: 38) Și după uciderea puterii madianite prin înfrângere, întăriri numeroase s-au alăturat celor trei sute? Așadar, este după ce începe a zecea plagă antitipică și înfrângerea că clasa 'altor oi' se adună. Adevărul cu privire la „puterile superioare” ca fiind Dumnezeu și Cristos a fost clarificat în 1928 și 1929, iar de atunci, acest adevăr direct a fost mânuit în mod repetat ca o parte importantă a sabiei spiritului. A fost o parte a luptei continue, care a durat de-a lungul anilor, câștigând o publicitate larg răspândită și care a atras atenția prin mii de procese judiciare implicând ciocniri cu autoritățile lumești asupra drepturilor de a predica, salutarea steagurilor, aclamația oamenilor, serviciul militar etc. Cu cât mai mult lumina adevărului strălucea; cu atât mai mult ecourile și sunetele de laudă reverberau, cu atât mai mulți oameni cu bunăvoință s-au alăturat rândurilor martorilor lui Iehova.

²⁰ Madianiții și aliații lor invadaseră țara despre care se presupunea că era ocupată de închinătorii adevărați, o poluaseră și o jefuiseră, o sărăciseră, o lăsaseră pustiită și neroditoare. Dar când au fost fost puși pe fugă de israeliții revigorați și întăriți și au fugit spre

19 De când a început clasa „altor oi” să avanseze în număr mare, și datorită cărei publicității răspândite?

20 În tip și antitip, cine s-a ridicat pentru a bloca retragerea inamicului și de ce sunt eforturile lor atât de semnificative?

183

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

183

țara lor pentru a scăpa, au descoperit că noi forțe ieșiseră pentru a le tăia retragerea. Aceste noi trupe, efraimiții, au provocat haos asupra madianitilor, chiar ucigându-i pe cei doi prinți ai lor, Oreb și Zeeb. Așadar, astăzi, din propriile lor organizații, dușmanii în retragere sunt întâmpinați de forțe surpriză care apar brusc din chiar rândurile lor, iar dușmanii nu știu în ce direcție să fugă. Pe măsură ce mesajul pătrunde în noi ținuturi, mii de alte iau parte la luptă, arătând că această lume este un lucru mort pentru ei, lipsită de orice speranțe de viață. Ca și efraimiții, ei își ocupă posturile de luptă desemnate de conducătorul organizațional al celor trei sute antitipici. Acolo este locul unde eforturile dau roade, unde organizația ne plasează, unde unitatea de acțiune împotriva dușmanului va avea rezultate.

²¹ Dar cum rămâne cu plângerea exprimată de efraimiți că nu au fost chemați mai devreme? Acolo, în tip, a fost scopul lui Dumnezeu să folosească un număr limitat în asaltul inițial, pentru ca creditul victoriei să revină în mod corespunzător lui Iehova. (Judecători 7: 2-4) În mod similar, triumful asupra madianitilor din zilele noastre nu se bazează pe forța numerelor, și nici o carne nu trebuie să se laude în fața lui Dumnezeu. Victoria trebuie să fie în onoarea lui Iehova. El nu are nevoie de creaturi pentru a înfrunta dușmanul; ar putea predica adevărul făcând pietrele să strige.(Luca 19: 40; 1 Cor. 1: 29) El a ales, totuși, să folosească o „mică turmă”, o rămășiță unsă, pentru a face lucrarea de a pune dușmanul pe fugă. Mai târziu, pe măsură ce tot mai mulți din clasa „altor oi” sunt aduși în rândurile de luptă, unii ar putea să se plângă că nu au fost informați mai devreme despre aceste adevăruri biblice, astfel încât să fi putut avea o parte mai plină în lucrarea de predicare a evangheliei. Dar ei înțeleg motivul pentru ceea ce părea pentru ei un apel întârziat la slujire, când află despre scopul lui Iehova de a aduna și testa, a cerne și a judeca mai întâi o rămășiță unsă. — Ioan 10: 16; 1 Petru 4: 17.

²² Printr-un răspuns blând și plin de tactică, Ghedeon a îndepărtat mânia efraiemiților. El a aplicat principii exprimate cu secole mai târziu: „În cinste, să ne preferăm unii pe alții”; „În smerenie, fiecare să considere pe altul mai presus de sine. (Prov. 15: 1; Rom. 12: 10; Filip. 2: 3). Nu era momentul pentru conflicte interne, așa că el le-a diminuat furia subliniind partea bogată pe care o avuseseră în obținerea victoriei, adăugând generos: „Ce am putut eu să fac în comparație cu voi!” „Nu este oare culesul strugurilor din Efraim mai bun decât recolta lui Abiezer?” întreabă el.

²³ „Abiezer” reprezenta casa lui Ghedeon și, în această dramă, ar indica rămășița unsă a

21 Cum s-ar putea simți unii dintre „alte oi” când află pentru prima dată despre privilegiul lor de a predica? Dar aprecierea căror fapte le clarifică lucrurile?

22 Cum a răspuns Ghedeon și ce principii scripturale a aplicat el pentru a aplana conflictele interne?

23 În împlinire, cum poate fi spus logic că rămășița unsă a recoltat pe „vița” dușmanului, iar „alte oi” doar au strâns, totuși acea strângere contribuie semnificativ la victorie?

membrilor trupului lui Cristos. Organizația pământească a lui Satan este cunoscută sub numele de „vița pământului”, iar în ceea ce privește războiul vizibil dintre aceasta și martorii lui Iehova, rămășița unsă este cea care proclamă mai întâi adevărul care începe bătălia. (Rev. 14: 18-20) Este predicarea neînfricată a rămășiței care pune dușmanul pe fugă și îl îndreaptă spre o înfrângere completă. Până când „celelalte oi” se alătură luptei, majoritatea fructelor doctrinare ale „viței” dușmanului au fost recoltate ca minciuni, rămânând doar resturi. Totuși, „celelalte oi” intră în conflict la momentul crucial pentru a îndeplini un serviciu vital, exact așa cum resturile lui Efraim din bătălia antică, prinderea și măcelărirea madianitilor înfrânți și eliminarea celor ce fugeau, au contribuit semnificativ la victoria finală.

²⁴ Acest lucru a fost recunoscut de Ghedeon, la fel cum rămășița unsă de astăzi afirmă cu bucurie că „celelalte oi” îndeplinesc acum o parte majoră în urmărirea, încolțirea și distrugerea fructelor doctrinare și ideologice ale organizației vizibile a lui Satan. Clasa „altor oi” nu are motive să reproșeze nimănui din cauza începutului lor lent. Efraimiții trebuie să fi știut că madianiții erau în țară, că Ghedeon aduna forțe pentru a lupta împotriva lor și că ar fi putut cel puțin să-și ofere serviciile fără a fi invitați formal. În mod similar, mulți dintre cei care acum fac parte din „alte oi” au știut anterior despre lucrarea rămășiței și ar fi putut să se asocieze cu ei. Este adevărat că nu au fost invitați să participe la serviciu prea mult în anii 1920, invitația fiind extinsă către ei mai târziu, exact așa cum, în tip, a venit mai târziu către efraimiți. După instrucție, „alte oi” apreciază de ce adunarea lor a trebuit să aștepte, că a fost scopul lui Iehova să adune mai întâi complet „turmă mică”, și sunt mulțumite de aranjamentele lui Iehova și încântate de privilegiile de serviciu pe care le posedă acum, la fel cum efraimiții au fost liniștiți după ce au fost instruiți de Ghedeon. Așa se face că acum „alte oi” vin la sfârșitul lucrării de predicare a Evangheliei, după ce aceasta a continuat timp de nouăsprezece secole, după moartea întâiului născut antitipic, și se bucură că lucrarea finală de strângere pe care o fac este atât de uimitor de rodnică și contribuie atât de mult la strângerea celor care vor alcătui marea mulțime din Revelația 7: 9.

OPERAȚIUNI DE CONSOLIDARE

²⁵ Înregistrarea etapelor finale ale bătăliei tipice continuă. „Și Ghedeon a venit la Iordan și l-a trecut, el și cei trei sute de bărbați care erau cu el, obosiți, dar urmărindu-i. Și a spus bărbaților

24 De ce nu au acum „alte oi” motive să certe pe nimeni din cauza startului lor lent în războiul teocratic, ci sunt mulțumite și se bucură de lucrarea de strângere a roadelor care le revine?

25 Care a fost experiența lui Ghedeon cu bărbații din Sucot și Penuel?

184

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

din Succot: „Dați-mi, vă rog, pâini pentru poporul care mă urmează; căci sunt obosiți, și eu îi urmăresc pe Zebah și Zalmunna, regii Midianului. Și prinții din Succot au spus: „Sunt oamenii lui Zebah și Zalmunna acum în mâinile tale, încât să dăm pâine armatei tale?” Ghedeon a continuat și a adresat aceeași cerere bărbaților din Penuel, primind același răspuns. Ghedeon a pronunțat judecată împotriva lui Succot și Penuel și a continuat urmărirea dușmanului. — Judecători 8: 4-9.

²⁶ Rămășița unsă a continuat să lupte în bătălia adevărului împotriva minciunilor de mulți ani, dar, deși îmbătrânesc și se apropie de epuizare, nu cedează oboselii trupului, ci continuă să urmărească dușmanul, „obosiți, dar urmărind”. Frecvent, ar putea avea nevoie de o astfel de asistență simbolizată prin „pâine” sau „o cană de apă rece”. Cei care refuză să-i asiste pe frații lui Cristos sunt judecați negativ de Rege, care le spune: „Am fost flămând și nu mi-ați dat să mănânc; am fost însetat și nu mi-ați dat să beau... Duceți-vă în pedeapsa eternă.” (Matei 25: 42, 46; 10: 42, Am. Stan. Ver.) Astfel de persoane au fost prefigurate de bărbații din Succot și Penuel și vor suferi o soartă similară.

²⁷ Cei din Succot și Penuel încă credeau că madiani'ii ar putea câștiga și se temeau de represalii dacă l-ar ajuta pe Ghedeon. Dușmanul în fugă, acum ascuns la Karkor, număra 15.000, având un avantaj de 50 la 1 în favoarea lor, iar pentru bărbații de credință slabă care priveau la aparențe exterioare, orbiți față de puterea lui Iehova care își sprijină poporul, victoria lui Ghedeon părea în continuare o perspectivă sumbră. Bărbații din Succot și Penuel încă îi priveau pe opresorii lor ca având stăpânire asupra lor, ca fiind puteri superioare cărora trebuie să li se supună. Cât de asemănătoare cu clasele de „capră” și „slujitorul rău” de astăzi, care refuză să ofere ajutor rămășiței unse, incapabili să vadă că în spatele acestor frați ai Domnului se află Cristos și Iehova, și care sunt încă temători față de liderii lumii, asociindu-se cu ei și considerându-i ca fiind „puteri superioare”! Astfel de persoane de tip „capră” cred că această organizație mondială sub Satan este în regulă, cred că va continua să fie puterea ce controlează și își leagă soarta de ea. De aceea, atât în tip, cât și în antitip, se observă că înfrângerea și bătălia continuă au împărțit popoarele, unii ieșind și alăturându-se luptei împotriva opresorilor satanici, iar alții aliniindu-se cu invadatorii condamnați ai câmpului de închinare al lui Iehova. — Matei 25: 31, 32.

²⁸ Înregistrarea luptei tipice continuă: „Acum Zebah și Zalmunna erau la Karkor, iar armata lor cu ei, aproximativ cincisprezece mii de bărbați, tot ce mai rămase din întreaga armată kedemită, deoarece cei căzuți numărau o sută douăzeci de mii de spadasini.

26 Cine acordă un tratament similar rămășiței „slăbite, dar care este totuși în urmărire”?

27 Ce punct de vedere asupra lucrurilor au adoptat oamenii din Sucot și Penuel? Și cum au prefigurat ei atât de bine clasele „capră” și a „slujitorului rău” de astăzi?

28 Prin consemnarea căror evenimente se încheie drama profetică?

Așadar, Ghedeon a urcat pe ruta caravanelor, la est de Nobah și Jogbehah, și a atacat tabăra în timp ce aceasta lăsase garda jos. Zebah și Zalmunna au fugit, dar el i-a urmărit și i-a capturat pe cei doi regi ai Madianului, Zebah și Zalmunna, și a provocat panică în întreaga armată.” (Judecători 8:10-12, An Amer. Trans.) În timp ce se întorcea victorios pe drumul urmăririi, Ghedeon a aplicat o pedeapsă cuvenită oamenilor din Sucot și Penuel, descoperind faptul că regii madianiți Zebah și Țalmuna fuseseră cei care i-au ucis frații și i-au omorât pe bună dreptate. — Judecători 8:13-21.

²⁹ A fost Ghedeon și cei trei sute ai săi cei care au început bătălia sub îndrumarea lui Iehova; ei au fost cei care au încheiat-o prin harul său. Astfel, rămășița unsă joacă rolul principal în războiul creștin vizibil împotriva agenților lui Satan, fiind folosită pentru a-l începe și a-l încheia în ceea ce privește aceste „zile din urmă”. Efraimiții ar fi putut avea privilegiul de a captura și a omorî prinții madianiți Oreb și Zeeb, dar a fost soarta lui Ghedeon să-i captureze și să-i distrugă pe cei doi regi ai Midianului. Este necesar ca „alte oi” să țină cont de astfel de lucruri, pentru a aprecia întotdeauna relația lor cu rămășița, cu organizația și cu Cristos Isus și Iehova Dumnezeu. Faptul că, prin greutatea numerelor, ei efectuează acum majoritatea lucrării de mărturie ar trebui să-i facă doar umili în privilegiul lor prețios; niciodată nu ar trebui să-i determine să se înalțe împotriva rămășiței unsă, sub îndrumarea căreia lucrează. Menținând o atitudine mentală corectă, ei nu vor fi niciodată umiliți și distruși împreună cu bărbații antitipici asemeni din Succot și Penuel caprelor. — Matei 23:12.

³⁰ Astfel, poporul lui Dumnezeu în zilele lui Ghedeon a fost eliberat din sclavia madianită, printr-o bătălie care a decurs de la atacul inițial până la consolidare victoriei. Ghedeon a continuat până la capăt. Pentru a sublinia vestitorilor importanța continuării acțiunilor în urma predicii de la ușă la ușă, luați în considerare asemănarea pașilor urmați, și contrastul în rezultatele produse, între războiul carnal modern și războiul creștin.

³¹ Oamenii acestei lumi vechi dețin în mâini puterea de a ucide milioane de oameni, prin grația Diavolului. Ei au bombele lor bacteriene și bombele atomice și privesc la puternicele bombe cu hidrogen. Oamenii lumii noi care vine dețin în mâini puterea de a arăta calea vieții la milioane de oameni, prin grați lui Dumnezeu. Ei au și înțeleg Cuvântul lui Dumnezeu, care revărsă cu apele vieții. Lumea veche este mobilizată pentru a produce moarte, prin alimentarea liniilor de asamblare ale fabricilor cu materii prime pentru a produce obuze, bombe și gaze toxice. Servitorii lumii noi sunt mobilizați pentru a produce

29 Ce ar trebui să aibă în vedere „alte oi” și de ce?

30-31 În războiul carnal și în războiul creștin, ce asemănări și ce contraste există în ceea ce privește deținerea puterii și a fi mobilizat și organizat?

185

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

185

mesajul dătător de viață, prin menținerea tipografiilor care stivuiesc stocuri de Biblii și materiale de ajutor pentru Biblie. Lumea veche este organizată pentru a distribui ucigașii săi, prin recrutarea de armate pentru a manevra tancurile, navele și avioanele care aduc moarte pe câmpurile de luptă. Lucrătorii lumii noi sunt organizați în companii pentru a distribui mesajul vieții, prin vizite din ușă în ușă și prin mărturii în stradă în terenurile de predicare din întreaga lume. Atât forțele lumii vechi, cât și cele ale lumii noi continuă cu operațiunile de consolidare, dar ce contrast în rezultate!

³² Când lumea veche consolidează în urma armatelor victorioase, trimite forțe de ocupație, jefuiește și opresează, cere despăgubiri și înființează lagăre de muncă forțată și lagăre de prizonieri. După ce vestitorii Regatului distribuie literatură biblică, ei continuă prin a reveni la cei care au obținut-o, pentru a răspunde la întrebări, pentru a conduce studii biblice acasă, pentru a arăta celor interesați cum să predice, pentru a-i elibera din sclavia acestei lumi vechi în perspectiva libertății într-o nouă lume a dreptății. Vestitorii teocratici știu că adevărul Bibliei este asemănat cu apa și că se poate spune că în paginile unei publicații biblice se află un rezervor de astfel de apă. Mai mult, când apa rămâne barată și nemișcată, devine stătută, stagnantă; trebuie să curgă ca un pârâu pentru a fi limpede și strălucitoare. Astfel, vestitorii revin, încurajează obținătorii să deschidă publicațiile, să lase mesajul de pe pagină să curgă liber prin ochi în minte și să umple inima. Dacă apele adevărului au fost murdărite și poluate de mincinoșii moderni, ministrul care revine poate să curețe mizeria vândută de cei care aruncă noroi și să limpezească apa, făcând-o să curgă către ascultător cu o claritate strălucitoare. (Ezech. 34: 18, 19; Rev.. 22: 1, 17) Așadar, vestitorii trebuie să revină, nu doar pentru a învăța adevărul pur, ci și pentru a curăța orice murdărie sau minciuni lăsate de cei care încă se prezintă ca reprezentanți ai lui Cristos sau ca „puteri superioare” „ordinate de Dumnezeu”. Astfel de operațiuni teocratice de consolidare sunt necesare pentru a elibera complet pe cei oprimați și pentru a elimina orice opresori rătăciți.

ROADELE VICTORIEI DEDICATE LUI IEHOVA

³³ Se pare că, odată cu înfrângerea totală a midianitilor, drama își încheie semnificația profetică. Ca o confirmare a acestei viziuni, observați că imediat după victoria finală, poporul a dorit să-l facă pe Ghedeon rege peste ei și pe urmașii săi după el. (Judecători 8: 22, 23) Aceasta nu ar putea avea o semnificație antitipică, deoarece în împlinire, Mai Marele Ghedeon, Cristos Isus, a fost întronat ca Rege înainte ca rămășița unsă să fie adunată împotriva madianiților

32 a) Comparați operațiunile de consolidare ale forțelor lumii vechi și ale lumii noi, (b) Arătați prin ilustrații necesitatea efectuării vizitelor ulterioare și a studiilor biblice la domiciliu.

33-34 Ce confirmă ideea că odată cu înfrângerea Madianului semnificația profetică a dramei se încheie? Totuși, ce evenimente au urmat și care conțin instrucțiuni generale?

moderni, iar Cristos nu va avea succesorii care să domnească în locul său pe tron, așa cum s-a propus în cazul lui Ghedeon. După ce Ghedeon a refuzat regalitatea pentru el și fiii săi, el a făcut o propunere alternativă, care a fost acceptată și a dus la anumite evenimente. Dar drama profetică se încheiase, așa că aceste întâmplări nu au nicio semnificație antitipică. Cu toate acestea, ele dezvăluie un principiu general și o lecție practică care sunt instructive în contururile lor largi. Narațiunea relatează:

³⁴ Ghedeon le-a spus: 'Aș dori o cerere de la voi, să-mi dați fiecare om cerceii de aur ai prăzii sale. (Căci ei aveau cercei de aur, deoarece erau ismaeliți.) Și ei au răspuns: 'Îi vom da cu plăcere.' Și au întins o haină și au aruncat în ea fiecare om cerceii de aur ai prăzii sale. Iar greutatea cerceilor de aur pe care i-a cerut a fost de o mie șapte sute de sicli de aur; în afară de podoabe, coliere și haine purpurii care erau pe regii Midian, și în afară de lanțurile care erau în jurul gâturilor cămilelor lor. Și Ghedeon a făcut din ele un efod și l-a pus în orașul său, chiar în Ofra; și tot Israel a început să se dedice lui, ceea ce a devenit o capcană pentru Ghedeon și pentru casa lui.” – Judecători 8: 24-27.

³⁵ Aceaste fapte se evidențiază: Prada obținută din victorie nu a fost folosită pentru îmbogățirea vreunei persoane, ci a fost adunată pentru a face un efod. Acesta nu era un idol, ci o haină preoțească folosită în slujba lui Dumnezeu. (Exod 28:6-14) În realizarea efodului, prada a fost folosită pentru a face ceva care onorează și recunoaște pe Iehova. Situația a fost similară cu cea din timpul când israeliții au jefuit egiptenii înainte de exod, și mai târziu, când în pustie, din acest aur și din materialele prețioase, poporul a contribuit la construirea cortului, inclusiv a efoduri (Exod 11: 2; 12: 36; 35: 5, 21-29; 36: 5-7, Am. Stan. Ver.) Israel a comis curvie spirituală cu efodul pe care l-a făcut Ghedeon, închinându-se lui, și acesta a devenit o capcană pentru Ghedeon și pentru casa lui. Cu toate acestea, Ghedeon nu a făcut cu siguranță efodul în scopuri idolatice; pentru onoarea lui Iehova, el refuzase regalitatea pentru sine și, în schimb, a concentrat atenția asupra efodului ca reprezentant al lui Dumnezeu. Dar poporul s-a închinat greșit efodului în loc să se închine la ceea ce acesta reprezenta, așa cum s-a întâmplat similar cu un șarpe de bronz pe care Moise corect l-a făcut, dar care a fost ulterior idolatrizat. (Numeri 21: 9; 2 Regi 18: 4) Efodul nu a servit scopului pentru care a fost făcut și chiar 's-a dovedit a fi un pericol pentru Ghedeon și pentru casa lui'; dar înregistrarea nu spune că Ghedeon s-a închinat lui. (Judecători 8: 27, Moffatt) Ghedeon a murit aprobat, iar închinarea la Baal nu a mai fost practicată în Israel în timpul vieții sale. — Judecători 8: 33; Evrei 11: 32.

³⁶ Principiul general arătat este că orice roade

35 Ce fapte ies în evidență?

36 Ce principiu general este demonstrat prin calea lui Ghedeon? și cum aplică Martorii lui Iehova astăzi acest principiu?

186

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

din victoriile teocratice ar trebui să meargă spre onoarea lui Iehova și nu pentru exaltarea vreunei persoane sau organizații. Israeliții i-au dezbrăcat pe madianiți de hainele lor fine și bijuterii; astfel, adevărul declarat împotriva conducătorilor lumii, fie ei religioși sau politici, comerciali sau militari, îi dezbracă de pretenția de 'puteri superioare' în care se îmbracă, îi îndepărtează din poziția lor înaltă, jefuiește prestigiul și adorarea de care se bucurau odată și pierd titlurile măgulitoare care le permiteau să strălucească. Orice comori de serviciu de care s-ar fi putut bucura au dispărut, deoarece ei și-au folosit funcțiile pentru a se face de paradă. Aceste lucruri care atrag atenția nu sunt transferate martorilor care spun adevărul, ci sunt puse laolaltă și date spre onoarea lui Iehova. Pe măsură ce oamenii cu bunăvoință învață adevărul, ei îi dezbrăcă pe acești oameni anterior onorați de titlurile și podoabele lor nepotrivite și îi dau toată lauda lui Iehova și îi atribuie lui Dumnezeu și lui Cristos toate titlurile onorabile, cum ar fi „Tată” și „Puteri Superioare”. — Iov 32: 21, 22; Ps. 150: 6; Isaia 42: 8; Matei 23: 9.

³⁷ Lecția obiectivă din evenimentele antice care au urmat părții profetice a dramei este că roadele victoriei nu ar trebui niciodată idolatrizate. Orice creșteri sau câștiguri în numărul vestitorilor care provin din activitatea de predicare a evangheliei nu ar trebui niciodată să fie atribuite oamenilor sau unei organizații vizibile, iar volumul de muncă realizat nu ar trebui să fie o cauză de lăudăroșenie; toate acestea se datorează lui Iehova Dumnezeu și lui Cristos Isus și ar trebui să fie dedicate lor și justificării numelui lui Iehova. Pentru a ilustra, un fermier seamănă semințe și udă și cultivă, dar oare el face semințele să germineze și să crească și, în cele din urmă, să aducă roade? Nu este creditul pentru creștere datorat Creatorului? Apostolul Pavel a demontat ideea celor care privesc creaturile ca fiind responsabile pentru creșterile organizaționale printr-o astfel de ilustrare, spunând: „Eu am semănat, Apolo a udat; dar Dumnezeu a dat creșterea. Așadar, nici cel care seamănă nu este nimic, nici cel care udă; ci Dumnezeu, care dă creșterea." (1 Cor. 3: 6, 7) Vestitorii pot să semene sămânța adevărului și să o ude prin vizite ulterioare și prin conducerea studiilor biblice la domiciliu, dar este Dumnezeu cel care adună noi oameni pentru a da creștere și spor organizației vizibile de predicatori.

³⁸ Este important să ne amintim acest lucru în legătură cu organizațiile în general. Când sunt tinere și în creștere, luptând pentru a se ridica, zelul este puternic și evanghelistic; dar când și-au câștigat locul și au devenit puternice, bogate și respectate, adesea își pierd forța virilă și devin slabe, leneșe, apatici și se mândresc cu dimensiunea lor, punând directivele lor deasupra poruncilor lui Dumnezeu. Acest lucru s-a întâmplat

37 Ce lecție practică se găsește în evenimentele din vechime? Și de ce anume ar trebui să-i facă conștienți pe creștinii de astăzi?

38 Ce ar trebui ținut minte în legătură cu organizațiile lumești? Dar de ce organizația vizibilă actuală a lui Iehova nu va fi niciodată prinsă în astfel de capcane?

organizațiilor bisericilor ortodoxe mari și prospere din creștinătate. Organizația este servită și adorată în locul celui pe care pretinde că îl reprezintă, și anume Iehova Dumnezeu. Dar această capcană nu va prinde niciodată poporul curățit al lui Iehova astăzi; organizația vizibilă în creștere nu îi umple cu mândria care precede căderile, ci le amintește că Iehova îndrumă și binecuvântează lucrarea, că este timpul său sezonier pentru a aduna roadele predicii evangheliei. — Prov. 16:18.

³⁹ Cu toate acestea, este bine ca toți să-și amintească capcana pe care o pot reprezenta organizațiile vizibile. Oare nu au crezut unii israeliti prea mult în o structură vizibilă când s-au plâns că noul templu, care era reconstruit după captivitatea babiloniană, nu se ridica la măreția templului lui Solomon? (Hag. 2: 3) În zilele lui Isus și după aceea, anumiți evrei se mândreau excesiv cu templul vizibil și îi atribuiau prea mult; lor li s-a reamintit cu forța că Dumnezeu nu locuiește în temple făcute de mâini omenești. (Mat. 23: 18-22; 24: 1, 2; Faptele 7: 48; 17: 24) Organizația creștină timpurie a apărut ca rod a slujirii lui Cristos Isus, dar a devenit apostată, lumească, puternică, cu doar o rămășiță care i-a rămas fidelă lui Dumnezeu. (Faptele 20: 29; 2 Petru 2: 1) Cu siguranță, Biserica Romano Catolică, care a crescut din acea apostazie, a fost prinsă în capcană, lăudându-se cu dimensiunea, bogăția și puterea sa, și adorându-se pe sine și tradițiile, doctrinele și liderii săi clericali în loc de Iehova Dumnezeu. Din nou, când Cristos a venit la templu pentru judecată în 1918, un număr mare dintre cei care erau în linie pentru Regat au fost înlăturați, în principal pentru că au avut o stimă adoratoare față de organizația din perioada lui Ilie și practicile și personalul acesteia, stimă la care s-au agățat cu încăpățânare, în ciuda luminii crescânde, ceea ce i-a displăcut lui Dumnezeu. Ei au fost prinși în capcană; au fost excluși din serviciul lui Iehova. — Zah. 13: 8, 9; Matei 24: 48-51.

⁴⁰ Dar organizația vizibilă care acum crește și prosperă a fost curățată, purificată de astfel de practici înșelătoare precum închinarea la creaturi. Creșterea este atribuită lui Jehova Dumnezeu; nu vine prin puterea sau forța umană, ci prin spiritul Său. (Zah. 4: 6) În drama antică, Ghedeon a început singur, apoi a lucrat cu zece asociați pentru a dărâma altarul lui Baal, iar când mii de oameni s-au adunat în jurul său, au fost selectați doar trei sute pentru a lupta împotriva madianiților; astfel, forța sa a crescut de la unu la unsprezece și apoi la trei sute unu.” (Judecători 6: 11, 27; 7: 7) În mod similar, de la începutul judecății templului până la începutul sunetului deschizător care a început să răstoarne conducătorii lumii ca „puteri superioare”, rămășița unsă a crescut în număr. În 1918, erau în medie 3.868 de vestitori pe lună; în 1928, 23.988.

39 În vremurile anterioare, cum au fost organizațiile care caută sau pretind că slujesc lui Dumnezeu înșelate?

40 În paralel cu creșterea numărului de oameni ai lui Ghedeon până la momentul atacului asupra Madianului, în ce măsură a crescut numărul celor unși?

187

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

187

După aceea, înfrângerea madianiților din zilele noastre a câștigat avânt, iar în anii 1930, „alte oi” s-au alăturat luptei, crescând numărul vestitorilor la 47.143 în 1938. În număr tot mai mare, au venit în următorii zece ani, până când, în 1948, erau 230.532 de persoane care raportau serviciul în mod regulat. În 1949, cifra a crescut la 279.421, cu un vârf pentru o lună de 317.877. Pentru toată această prosperitate, Martorii lui Iehova îi mulțumesc lui Dumnezeu și nu dau credit niciunei agenții vizibile. Dumnezeu Iehova a prezis această creștere abundentă venind din toate națiunile, ca turme, ca nori de porumbei care întunecă cerul prin mulțime. În aranjamentul organizațional al lui Iehova vin ei, iar porțile sunt deschise pentru a-i primi, nefiind închise nici ziua, nici noaptea. Și de ce tempo-ul tot mai crescut al adunării acum? Este datorat unor minți umane strălucite din organizația vizibilă? Sau unor metode sau proceduri eficiente practicate? Nu; „alte oi” ale Domnului vin acum din abundență pentru că este timpul lui Dumnezeu să grăbească venirea lor: „Cel mic va deveni o mie, și cel slab o națiune puternică: Eu, Iehova, o voi grăbi la timpul său..” — Isaia 60: 1-22, Am. Stan. Ver.

⁴² Pe măsură ce organizația vizibilă crește, noua putere numerică este dedicată onoarei lui Iehova. Ei nu sunt subordonați ca o clasă laică pentru a susține și sprijini o clasă clericală. Nu există distincții de clasă, discriminări sau respect de persoană arătat în organizația vizibilă; toți sunt sub Dumnezeu și Cristos. (Matei 23: 8; Faptele Apostolilor 10: 34) Asemenea

41 Pe măsură ce declinul modern a prins amploare, ce creșteri au avut loc și de ce o astfel de creștere?

42 Cărui scop este dedicată această creștere? și cum sunt adaptați cei noi la aceasta?

rămășiței unse dinaintea lor, „alte oi” care vin studiază Cuvântul lui Dumnezeu în privat și în grupuri, pentru a-și curăța mintea de contaminațiile religioase false. Ei dau atenție sfaturilor din Biblie și primesc cu bucurie instrucțiunile din partea organizației vizibile. Apoi, pe măsură ce își ocupă locurile în rândurile vestitorilor din teren, mărșăluind umăr la umăr cu rămășița unsă, ei găsesc mângâiere în aceste cuvinte: „Binecuvântat să fie Iehova, stânca mea, care îmi învață mâinile să lupte și degetele să se bată: bunătatea mea, și fortăreața mea, turnul meu înalt și salvatorul meu; scutul meu și el în care mă refugiez.” — Ps. 144: 1, 2, Am. Stan. Ver.

⁴³ Astfel învățați de sus, toți slujitorii lui Iehova de pe pământ pot spune: „Înțelepciunea este mai bună decât puterea”; „Înțelepciunea este mai bună decât armele de război”. Fără arme carnale, ei vor încercui această lume veche religioasă care zace în întuneric și care îl iubește. (Ioan 3: 19-21) Ei vor lăsa torța adevărului să strălucească, își vor înălța vocea ca o trâmbiță, vor striga laudele lui Dumnezeu și vor mânui curajos „sabia spiritului, care este Cuvântul lui Dumnezeu." (Efeseni 6: 17) Locul lor nu este alături de cei 22.000 de speriați care s-au întors acasă, nu este alături de cei 9.700 de lacomi și leneși care au fost indiferenți față de luptă. Locul lor este alături de cei trei sute de luptători loiali și de întăririle care li s-au alăturat în urmărirea inamicului învins. Și, pe măsură ce înaintează în război, strigătul lor de luptă îi anunță pe cei cărora le este dedicată victoria: „Pentru Iehova și pentru Mai Marele Ghedeon Cristos Isus!”

43 Ce vor spune și ce vor face acum toți slujitorii lui Iehova de pe pământ? Și la ce va face publicitate strigătul lor de luptă?

ADUNAREA INTERNAȚIONALĂ A MARTORILOR LUI IEHOVA

ÎNTÂLNIREA DE LA YANKEEST, PE STADIONUL YANKEE DIN NEW YORK

30 iulie - 6 august inclusiv

Atenția martorilor lui Iehova din întreaga lume s-a concentrat asupra acestui eveniment remarcabil, programat pentru 1950. Faptul că adunarea se va desfășura în New York City nu o face o adunare americană, ci o reuniune internațională a Martorilor lui Iehova, deoarece aceștia vin de la marginile pământului. În momentul scrierii acestui text, există rapoarte din cincizeci și cinci de națiuni diferite care spun că trimit reprezentanți. Peste 2.000 de delegați vor veni din alte țări pentru a se aduna alături de frații lor americani și canadieni la această mare sărbătoare, care va avea loc timp de opt zile în al doilea oraș ca mărime din lume.

Locul ales pentru desfășurarea acestei mari adunări a martorilor lui Iehova este faimosul Stadion Yankee, situat la intersecția River Avenue și East 161st Street în cartierul Bronx, New York City, și se anticipează că acest stadion extraordinar va fi practic plin chiar de la deschiderea congresului, pe 30 iulie. Nu numai martorii lui Iehova sunt invitați să participe, ci toți cititorii Watchtower precum și publicul larg din New York care este interesat

de studiul Bibliei. Toate sesiunile sunt deschise publicului, locurile sunt gratuite și nu se vor face colecte la nicio întrunire. Dacă nu ați plănuit să fiți în New York între zilele de 30 iulie și 6 august, dar aveți ocazia să veniți la New York, asigurați-vă că sunteți în oraș cândva în această perioadă, căci veți primi o bogată binecuvântare participând la această adunare a poporului Domnului.

ATRACȚIA DIN ZIUA DESCHIDERII

Prima zi a congresului va fi cunoscută sub numele de „Gilead Ziua Absolvirii”, iar programul începe la ora 9:30 dimineața cu cântece. Martorii lui Iehova nu vor trebui să-și aducă vechile cărți de cântece, deoarece Societatea va lansa o nouă carte de cântece duminică dimineață devreme. Au fost adăugate multe cântece noi, dar nu vă vom spune mai multe despre ele până când nu vă veți alătura nouă în a cânta cântecele de laudă. Muzica și versurile care vor fi cântate la adunare nu se vor potrivi cu vechea carte de cântece.

Președintele congresului va ține discursul de

188

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

deschidere duminică dimineața, la ora 10:30. Restul zilei va fi dedicat ceremoniei de absolvire a celei de-a 15-a clase a Watchtower Bible School of Gilead. Programul va începe la ora 13:30 și este ceva ce veți dori să vedeți și să auziți. Credem că va fi foarte emoționant.

De la prima zi până la ultima, programul este plin de lucruri interesante, niciunul dintre ele nefiind unul de care să vrei să te lipsești. Cu toate acestea, dacă unii dintre cititorii Watchtower nu pot participa pentru cele opt zile complete, vă rugăm să aveți în vedere că duminică după-amiază, 6 august, președintele Watchtower Bible and Tract Society, Inc., N.H. Knorr, va susține un discurs public care va fi promovat pe scară largă. Subiectul va fi: „Poți trăi pentru totdeauna în fericire pe Pământ?” Dacă afacerea sau alte chestiuni te duc undeva aproape de New York City în weekendul din 6 august 1950, asigură-te că incluzi această întâlnire la Yankee Stadium în itinerariul tău.

Cei care vin la adunare vor dori să vadă noul sediu Betel al Watch Tower Society, precum și noua tipografie construită anul trecut. Se vor face aranjamente pentru ca toți participanții la congres să viziteze aceste două locații, ambele situate în Brooklyn, luni și marți, după adunare. În zilele de 7 și 8 august, între orele 8 dimineața și 5 seara, tururile vor fi continue. Ne așteptăm ca mii de oameni să viziteze ambele clădiri datorită interesului lor deosebit pentru lucrarea care se desfășoară acolo. Va fi imposibil să le arătăm oamenilor fabrica sau casa înainte sau în timpul congresului, deoarece toți membrii familiei Betel vor fi foarte ocupați cu treburile congresului, fiind necesară închiderea ambelor locuri pentru public. Buna desfășurare a congresului este cel mai important aspect în această perioadă și va necesita tot timpul familiei Betel.

Participanții la congres care vin la adunare sau o părăsesc sunt bineveniți să se oprească la stația de transmisie WBBR de pe Woodrow Road nr. 1111, în Staten Island, și la Watchtower Bible School of Gilead din South Lansing, New York. Nu vom putea găzdui pe nimeni peste noapte în aceste locații, nici în casa Betel, dar sunteți bineveniți să vă opriți în timpul zilei pentru a vizita stația de transmisie, școala și fermele pe care Societatea le administrează în legătură cu ambele.

LUCRĂRI ÎNAINTE DE CONGRES

Compania martorilor lui Iehova din New York este bucuroasă să aibă ocazia să găzduiască martori ai lui Iehova din toate părțile lumii și lucrează cu diligență în armonie cu comitetul congresului Societății pentru a se ocupa de aranjamentele preliminare. Sâmbătă seara,

13 mai, a avut loc o întrunire specială, care a stârnit mult entuziasm și, cu bucurie, martorii lui Iehova dintr-o vecinătate la o distanță de 25 de mile de New York și-au asumat de bunăvoie responsabilitatea de a încerca să găsească suficiente spații de cazare pentru toate persoanele care vin la adunare. Biroul Congresului și hotelurile cooperează excelent și, până în prezent, avem peste 9.000 de camere rezervate doar în hoteluri. Marea noastră problemă va fi găsirea de cazare la locuințe. Duminică dimineața, 14 mai, aproximativ 4.000 de vestitori au pornit în teren în căutarea unor camere în case și apartamente private, toți vestitorii având cărți de identificare corespunzătoare care să ateste că sunt autorizați să reprezinte Societatea în asigurarea acestor camere. Indiferent dacă doriți camere de hotel sau preferați să stați într-o casă privată, Watchtower Convention Committee este în măsură să rezerve cazare pentru fiecare persoană care participă la congres. Formularele de cerere de cameră au fost trimise tuturor companiilor martorilor lui Iehova, dar dacă un cititor al The Watchtower nu este încă asociat cu o companie a martorilor lui Iehova, poate scrie Comitetului pentru un formular de cazare, iar noi îi vom acorda imediat atenție solicitării. Citiți cu atenție acest formular de cerere de cameră înainte de a-l completa. Veți observa că prețurile hotelurilor sunt puțin mai mari în New York decât în majoritatea orașelor. În majoritatea camerelor se poate asigura un pătuț suplimentar pentru a caza o a treia persoană, la un cost suplimentar de aproximativ doi dolari pe zi. Sperăm că niciun delegat nu va solicita mai multe locuri de cazare decât are nevoie în realitate, deoarece vom avea nevoie de toate locurile de cazare pe care le putem obține pentru mulțimea numeroasă de persoane care participă la această mare adunare.

FACILITĂȚI

Persoanele care nu sunt familiarizate cu New York-ul vor dori să știe câteva lucruri despre oraș. Am dori să menționăm că parcarea peste noapte a mașinilor pe străzile din secțiunile hoteliere este interzisă. Prin urmare, va fi necesar să vă garați mașina sau să o puneți într-o parcare. Parcarea în garaj în New York City costă între 1,50 și 2,00 dolari pe noapte. Locurile de parcare sunt puțin mai mici și este posibil să găsiți unul convenabil pentru locația dvs. Parcarea mașinilor în apropierea stadionului Yankee va fi extrem de limitată, așa că este cel mai bine să planificați călătoria către și de la stadion cu autobuzul sau metroul. Sistemul de metrou oferă un transport excelent în New York, iar acesta este cel mai rapid mod de a vă deplasa. Tariful este de 10 cenți pe călătorie.

Dacă nu ați fost niciodată în New York în lunile iulie și august, nu veți fi familiarizați cu condițiile meteorologice. În general, vremea este foarte caldă, iar umiditatea este ridicată. Vă sugerăm să aduceți haine răcoroase de vară, deoarece chiar și nopțile sunt destul de calde.

Se pare că nu va exista nicio tabără de rulote la acest

189

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

189

congres. Convention Committee și alții desemnați special au căutat cu diligență un teren în oraș sau în afara orașului pentru tabără, dar a fost imposibil să găsim ceva. Am acoperit o zonă cu o rază de douăzeci și cinci de mile din centrul orașului New York. Majoritatea orașelor și comunităților au interzis taberele de rulote și cazarea cu rulote. Se pare, așadar, că toți participanții la congres vor trebui să facă planuri pentru a sta în case sau hoteluri în orașul New York sau să își facă propriile aranjamente pentru a campa la o oarecare distanță de oraș și a face naveta zilnic. Nu recomandăm această ultimă opțiune, deoarece traficul din orașul New York este extrem de aglomerat dimineața. Societății îi pare foarte rău să facă acest anunț, deoarece la majoritatea congreselor am avut întotdeauna tabere de rulote excelente. Dar acestea au fost în Vest sau Midwest, unde am avut mult spațiu. În New York există puțin spațiu și, deși comunitățile din afara orașului pot avea mult spațiu adecvat, acesta nu este disponibil din cauza restricțiilor orașului sau a proprietăților deținute de persoane private care nu doresc să le închirieze pentru o tabără de rulote timp de opt până la zece zile. Anunțăm acest lucru acum pentru ca voi să vă puteți planifica în consecință. Știm că mulți vor fi dezamăgiți din cauza acestui lucru, dar până acum nu am reușit să găsim un loc potrivit după luni de muncă asiduă.

Nu vor exista camere gratuite pentru pionieri la congres, deoarece acestea vor fi folosite pentru a găzdui frații europeni. În unele țări este imposibil, din cauza restricțiilor valutare,

să se obțină suficienți bani pentru a plăti camerele, așa că camerele gratuite vor fi atribuite fraților din țări în care controalele valutare le interzic să i-a suficienți bani pentru camere, ci permit doar fonduri pentru transportul lor în moneda locală.

Societatea și-a înființat un sediu central în orașul New York pentru a se ocupa de chestiunile legate de congres, în special de cazare. Toate comunicările referitoare la convenție trebuie adresate Watchtower Convention Committee, 557 W. 157th Street, New York 32, New York.

Martorii lui Iehova din Statele Unite, Canada și din întreaga lume fac planuri de mai bine de un an pentru a veni la New York. Acum, momentul se apropie și trebuie să faceți aranjamentele finale, să obțineți o cameră și să decideți cum veți călători. Sperăm că v-ați hotărât să participați pe deplin la adunare și să fiți prezenți la toate sesiunile. Ca adevărați studenți ai Bibliei, știm, prin grația Domnului, că veți dori să participați la toate sesiunile, deoarece acestea vor fi instructive și ne vor pregăti mai bine să predicăm Cuvântul în întreaga lume ca mărturie. Sperăm sincer că toată lumea va avea o călătorie foarte plăcută la New York City și că Iehova ne va binecuvânta pe toți din belșug participând la această adunare internațională a martorilor lui Iehova de pe stadionul Yankee. Toți oamenii care iubesc adevărul și dreptatea și care sunt nerăbdători să-l cunoască pe Iehova și să înțeleagă mai bine Cuvântul Său sunt cu siguranță bineveniți să participe.

HAMAN „MÂNDRIA MERGE ÎNAINTEA DISTRUGERII”

Biblia îl dezvăluie pe Satan ca fiind heruvimul protector pentru prima pereche umană și spunând în inima sa: „Voi fi ca Cel Preaînalt”. Și el era hotărât să-și realizeze această ambiție, chiar dacă aceasta însemna să arunce în distrugere fiecare dintre creaturile inteligente ale lui Dumnezeu, atât vizibile, cât și invizibile. Un personaj cu o fire similară, a cărui relatare se găsește și în Biblie, a fost Haman. Deoarece un evreu, Mardoheu, a refuzat să i se închine, el a pus la cale o conspirație pentru a șterge întreaga rasă a poporului ales tipic al lui Dumnezeu. Și nu numai atât, dar, fiind un om foarte bogat, a fost dispus să plătească optsprezece milioane de dolari în vistieria regelui pentru privilegiul de a face acest lucru! Dar Haman a fost adus la cunoștința adevărului proverbului scriptural: „Mândria merge înaintea distrugerii și un spirit trufaș înaintea căderii.” (Prov. 16: 18, An Amer. Trans.) Așa cum Satan însuși va fi făcut să știe acest lucru, și asta într-un viitor nu foarte îndepărtat.

Relatarea din cartea Estera dezvăluie că Haman era fiul lui Hammedatha și o agatită. Prin urmare, el aparținea rasei amaleciților, popor care se opusese violent evreilor în drumul lor spre țara Canaanului și despre care Iehova i-a poruncit lui Moise: „Scrie aceasta ca un memorial într-o carte și repetă în urechile lui Iosua: că eu voi șterge complet amintirea lui Amalec de sub cer.” (Exod 17: 14, Am. Stan. Ver.) El a fost un prinț care a trăit în Shushan, capitala Persiei, spre începutul secolului al V-lea î.Cr., perioadă în care Xerxes domnea peste cele 127 de provincii ale acelui imperiu, care se întindeau din Etiopia până în India.

Fără îndoială, Haman a fost prezent la ambele ospețe pe care regele Xerses le-a făcut pentru ai săi prinți, conducători, nobil etc., în al treilea an al domniei sale, pentru a sărbători victoriile sale asupra dușmanilor săi, ospețe care au durat împreună 187 de zile. Fiind prinț, el s-a numărat și printre oaspeții favoriți care au participat la banchetul pe care regele îl dăduse în onoarea noii sale regine, Estera, care a înlocuit-o pe încăpățânata Vaști. Dar, datorită discreției reginei Estera, Haman nu a avut cea mai mică bănuială că Estera care era evreică, și, de fapt, nu era alta decât verișoara lui Mardoheu, „evreul care ședea la poarta regelui”. Nici nu este probabil să fi știut de serviciul pe care Mardoheu i-l făcuse regelui Xerses dezvăluind un complot din partea a doi dintre şambelanii regelui de a-l ucide.

După aceste lucruri, Haman a fost înaintat la funcția de șef al tuturor prinților, făcându-l mare vizir. Mândru, vanitos și însetat de adulație și laude, cel mai probabil la sugestia lui Haman regele a dat ordinul ca toți slujitorii săi să se închine înaintea lui Haman. Și toți s-au supus, cu excepția evreului Mardoheu, care, având legea lui Dumnezeu ca să îl îndrume, a refuzat în mod constant să se închine lui Haman.

Când i-a fost adus acest lucru la cunoștință lui Haman și a văzut că „Mardoheu nu se pleca și nu se închina înaintea lui, s-a umplut de mânie”. Și furia lui a fost atât de mare încât nu s-a mulțumit doar să-l distrugă pe Mardoheu: „A considerat că este sub demnitatea lui să pună mâna numai pe Mardoheu, căci îi spuseseră din ce rasă era Mardoheu. Și Haman a căutat să-i distrugă pe toți iudeii care erau în tot regatul lui Xerses, chiar și pe poporul lui Mardoheu.” - Estera 3: 1-6, An Amer. Trans.

190

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

Desigur, Haman nu putea duce la bun sfârșit un plan atât de ambițios de crimă fără aprobare și cooperare oficială și nici nu-și putea dezvălui propriul motiv meschin și personal pentru această acțiune malițioasă. Fiind un păgân superstițios, el a căutat mai întâi cooperarea zeilor săi, aruncând sorți înaintea lui pentru a determina momentul cel mai potrivit pentru punerea în aplicare a conspirației sale criminale. Apoi el a apărut în fața regelui cu această poveste:

„Există un anume popor împrăștiat printre popoare, în toate provinciile regatului tale, și legile lui sunt diferite de cele ale oricărui alt popor; el nici nu respectă legile regelui; de aceea nu este potrivit să-i lași în pace. Dacă este plăcut regelui, să se poruncească distrugerea lor; și voi plăti zece mii de talanți [18.000.000 de dolari, la 1.800 de dolari talentul]... în vistieria regelui.” Ce gest patriotic și altruist la scară largă! Fără să bănuiască, regele Xerses a acceptat gestul exact așa cum părea a fi la prima vedere și, prin urmare, l-a autorizat pe Haman să procedeze împotriva evreilor „așa cum ți se pare bine”. — Estera 3: 7-11, An Amer. Trans.

Scrisori dictate de Haman și purtând sigiliul regelui au fost trimise apoi în a 13-a zi a lunii întâi (Nisan) tuturor provinciilor, în limbile lor respective, „ca să fie nimiciți, uciși și distruși toți evreii, tineri și bătrâni, prunci și femei, într-o singură zi, chiar în a treisprezecea zi a lunii a douăsprezecea... și să fie luată prada lor”. Apoi regele și Haman s-au așezat să bea vin și să se felicite reciproc pentru această perspectivă. — Estera 3: 12-15, An Amer. Trans.

Nu după mult timp, Haman a primit o invitație de a participa la un banchet regal pe care regina Estera îl pregătise pentru el și pentru rege, după care „Haman a ieșit în ziua aceea bucuros și cu inima binevoitoare. Dar când Haman l-a văzut pe Mardoheu la poarta regelui care nici nu s-a ridicat, nici nu s-a mișcat dinaintea lui, Haman s-a umplut de mânie împotriva lui Mardoheu”. Întorcându-se acasă, le-a povestit soției și prietenilor săi „gloria bogățiilor sale și mulțimea copiilor săi și fiecare moment în care regele îl promovase și cum îl înălțase deasupra prinților și slujitorilor regelui... „Chiar și regina Estera... n-a îngăduit nimănui afară de mine să intre cu regele la banchetul pe care ea l-a pregătit și mâine sunt invitat de ea să vin împreună cu regele. Totuși, toate acestea nu mă mulțumesc atâta timp cât îl văd pe iudeul Mardoheu stând la poarta regelui.”” (Estera 5: 5-13, An Amer. Trans.) Da, Haman era un om mare după propria sa apreciere; dar cât de puțin bănuia de ce îl invitase regina!

Soția și prietenii lui Haman l-au instigat sugerându-i să ridice o spânzurătoare înaltă de șaptezeci și cinci de picioare și apoi să-l spânzure pe Mardoheu. Acest lucru s-a potrivit exact vanității și răutății sale, așa că a construit-o imediat și apoi s-a grăbit la rege pentru a primi permisiunea de a-l spânzura pe Mardoheu. Dar regele avea alte planuri pentru Mardoheu. Într-o noapte nedormită, a avut ocazia să afle că acel slujitor de încredere descoperise un complot împotriva vieții sale și că nu fusese răsplătit pentru asta. Văzându-l pe marele său vizir Haman stând în curtea exterioară, regele l-a invitat să intre și apoi i-a pus întrebarea: „Ce se va face omului pe care regele dorește să-l onoreze?” Desigur, încrezutul Haman s-a gândit: „Pe cine ar putea regele să-l onoreze mai mult decât pe mine și, prin urmare, cum aș vrea eu să fiu onorat? Hm! Ah!”

Frecându-și mâinile, figurativ, de bucurie la această perspectivă, și-a exprimat sentimentele: „Pentru bărbatul pe care regele vrea să-l onoreze, să i se aducă haine regale pe care le-a purtat regele [nimic altceva decât cele mai bune pentru Haman!] și un cal pe care l-a călărit regele [niciun cal obișnuit nu ar fi potrivit!], pe capul căruia să fie pusă o coroană regală. [Cât de mult i-ar fi plăcut lui Haman să fie el însuși rege!]. Hainele și calul să fie duse la unul dintre cei mai nobili prinți ai regelui [niciun simplu lacheu sau portar nu ar fi potrivit!] și să-l îmbrace pe omul pe care regele vrea să-l onoreze și să-l facă să călărească prin piața deschisă a cetății și să strige înaintea lui: «Așa se va face omului pe care regele vrea să-l cinstească!»” Haman se vedea deja călărind pe străzile capitalei și abia aștepta ca regele să-i spună că el era omul care trebuia să fie astfel onorat. Imaginați-vă, așadar, decăderea spiritului său arogant când regele îi poruncește, în calitate de „unul dintre cei mai nobili prinți”, să aducă această onoare semnificantă celui mai mare dușman al său, chiar lui Mardoheu! Cel pentru care construise deja o spânzurătoare, de fapt, venise la rege chiar în acel moment cu scopul de a obține permisiunea de a-l spânzura pe Mardoheu. — Estera 5: 14; 6: 1-11, An Amer. Trans.

Dacă Haman ar fi știut ce îl așteaptă, s-ar fi putut scuti de această umilință, dar, neavând nicio idee despre asta, nu i-a mai rămas nimic de făcut decât să se supună poruncii regelui. Întorcându-se acasă, abătut și îndurerat, a primit foarte puțină mângâiere de la cei care îl influențaseră să construiască spânzurătoarea cu doar câteva ore înainte. Acum, ei spuneau: „Dacă Mardoheu... este de neam iudeu,... vei cădea cu siguranță înaintea lui.” Și în timp ce vorbeau ei încă, a sosit mesagerul regelui să-l ducă în grabă pe Haman la banchetul pe care regina Estera îl pregătise pentru el și rege. — Estera 6: 12-14, An Amer. Trans.

Imaginați-vă decorul: regele Xerxes, puternicul conducător mondial, al cărui capriciu era legea; regina Estera, cea mai frumoasă femeie din tot imperiul, îmbrăcată în cele mai frumoase haine ale ei; și Haman, cel lingușitor, vanitos, mândru și cu o inimă plină de răutate – toți bucurându-se de un banchet somptuos, unde vinul curgea din belșug. Regele îi cere din nou reginei sale petiția ei. Observați expresia de pe fața lui Haman când, cu uimire, o aude pe regină discutând despre planul său de a-i distruge pe evrei și află că ea este evreică; vezi cum pălește de frică și vinovăție în timp ce regele, cuprins de furie, întreabă: „Cine este el și unde este cel care îndrăznește în inima lui să facă asta?” și când Estera, arătând spre Haman, răspunde: „Un adversar și un dușman, acest rău Haman.” — Estera 7: 3-6, An Amer. Trans.

Îngrozit, Haman o imploră pe Estera să-i scape viața și se prăbușește pe canapeaua ei în timp ce face acest lucru. Regele, care ieșise în grădină înfuriat, la întoarcere îl vede pe Haman pe canapea cu Estera. El întreabă: „O va necinsti oare pe regină în prezența mea, în casă?” La aceasta, slujitorii săi îi acoperi fața lui Haman (așa cum era obiceiul cu criminalii condamnați). Fiind informat despre spânzurătoarea înaltă de 75 de picioare pe care Haman o construise pentru Mardoheu, regele a poruncit ca Haman să fie spânzurat pe ea. „Așa că l-au spânzurat pe Haman pe spânzurătoarea pe care o pregătise pentru Mardoheu. Atunci mânia regelui s-a potolit.” - Estera 7:7-10, An Amer. Trans.

Mândria l-a condus pe Haman la căderea și distrugerea sa, și una rușinoasă, pe deasupra. Și nu numai la propriul său sfârșit, ci printr-un decret ulterior, contrar decretului pe care îl orchestrase, și la căderea și distrugerea a

191

15 Iunie, 1950

Turnul de Veghe

191

aproximativ 75.000 de dușmani ai evreilor, dușmani care fie împărtășeau răutatea lui față de evrei, fie căutau să profite de pe urma distrugerii lor. Cei zece fii ai săi au fost spânzurați, iar averea sa a fost predată Esterei și, prin intermediul ei, lui Mardoheu. Nu a fost voia lui Dumnezeu ca poporul său tipic, evreii, să fie distrus și, prin urmare, el a manevrat distrugerea potențialilor lor distrugători. Relatarea nu lasă nicio îndoială în această privință, chiar dacă omite în mod direct orice referiri cu privire la Dumnezeu.

Sfârșitul lui Haman constituie un avertisment puternic pentru toți dușmanii mândri ai poporului lui Dumnezeu cu privire la soarta care îi așteaptă dacă persistă pe calea lor rea. În timpurile moderne, un anume Hitler poate fi arătat ca un prinț mândru care a căutat distrugerea întregului popor al lui Iehova pentru că acesta a refuzat să-l „Heil” și care el însuși a suferit distrugerea. Totuși, ar fi o greșeală să considerăm că această dramă profetică i se aplică în special lui. Mai degrabă, împlinirea completă a acestei drame pare să fie încă în viitor, având următoarea semnificație profetică:

Faptul că Xerxes (Ahașveroș) a fost influențat uneori în detrimentul și alteori spre binele poporului lui Dumnezeu ar indica faptul că el reprezenta puterea regală în abstract; ilustrând fie „Puterile Superioare”, Iehova Dumnezeu și Cristos Isus, fie „dumnezeul acestei lumi”, Satan

Diavolul, în funcție de modul în care a fost influențat. — Romani 13: 1-4; 2 Corinteni 4: 4.

Vashti, regina încăpățânată care a fost detronată, găsește o paralelă la cei care erau potențiali membri ai miresei lui Cristos și care, din cauza unei conduite nepotrivite, au fost respinși. — Matei 13: 41.

Mardoheu și Estera îi ilustrează bine pe slujitorii unși ai lui Dumnezeu din prezent: Mardoheu îi reprezintă în mod special ca „slujitorul credincios și înțelept”, iar Estera îi ilustrează ca membri ai miresei lui Cristos (Matei 24: 45-47; 2 Corinteni 11: 2). Evreii din provincii i-ar ilustra și ei, dar din punctul de vedere al israeliților spirituali răspândiți în întreaga lume. Cei care au devenit evrei i-ar ilustra pe oameni cu bunăvoință care devin lăudatori ai lui Iehova și se asociază cu evreii spirituali.

Haman a prefigurat clerul religios mândru și auto-exaltat, care nutrește răutate față de adevărații slujitori ai lui Iehova și care i-ar distruge acuzându-i de sedițiune, instigând gloate împotriva lor etc. Din drama profetică a Esterei, reiese că, deși se vor depune eforturi pentru a distruge poporul lui Iehova, Dumnezeul lor îi va ocroti și le va permite să vadă umilința și distrugerea dușmanilor lor.

SCRISORI

”Despre Chinul Veșnic”

8 Octombrie, 1949

Dragă Prieten:

Răspunzând la întrebarea ta din 25 septembrie:

Sincer, suntem surprinși că, în efortul tău de a susține focul etern al iadului și chinul pentru sufletele omenești, apelezi la o carte de simboluri sau la limbajul semnelor și nu la un pasaj clar, literal, din Scriptură. Nu ai observat niciodată că introducerea la cartea Regelația spune: „Revelația lui Isus Cristos, pe care i-a dat-o Dumnezeu ca să arate slujitorilor Săi lucrurile care trebuie să se împlinească repede și le-a arătat PRIN SEMNE, trimițând prin solul Său la slujitorul Său Ioan.” (Revelația 1: 1, 2, Rotherham's translation) Așadar, Dumnezeu, prin Cristos, a „indicat” sau a dezvăluit prin semne și simboluri mesajul Său către Ioan. Prin urmare, Revelația 20: 10 ne învață un adevăr prin semne sau simboluri, iar unul dintre aceste semne sau simboluri este „lacul de foc și pucioasă”. Nu ai observat niciodată ce simbolizează „lacul”? Revelația 20:14 îți spune clar: „Și moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Aceasta este MOARTEA A DOUA, chiar lacul de foc.” (American Standard Version) Și faptul că lacul reprezintă moartea eternă sau anihilarea și nu o stare a vieții este arătat de versetul următor, care spune: „Și dacă cineva n-a fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în lacul de foc.” (Revelația 20: 15, A.S.V.) Pentru că nu a fost găsit vrednic să trăiască, a fost aruncat în lacul de foc, adică starea de moarte veșnică, care este o moarte diferită de cea pe care Adam a adus-o asupra rasei noastre.

Așa cum „lacul” este un simbol în Revelația 20: 10, tot așa „fiara” este un simbol și nu este literal. Nu cezi că înseamnă o fiară literală, nu-i așa? Așa cum Diavolul nu este un dragon literal; și chiar „profetul fals”

nu este un om literal, ci se dovedește a fi o organizație. Despre Revelația 20: 10, cartea noastră publicată în 1930, intitulată „Light”, spune în Volumul 2, pagina 219, paragraful 2: „Așa cum se spune în Revelația 14: 10 și comentariile subsecvente, orice închisoare este chin atât timp cât durează; și, din moment ce 'fiara și profetul fals' și Satan nu vor fi niciodată eliberați din închisoarea distrugerii, această stare este descrisă simbolic ca și 'chin zi și noapte în vecii vecilor'. În vremurile antice, când oamenii erau în închisoare și, prin urmare, în chinuri, în anumite condiții puteau fi eliberați... Nu există nimic care să-l poată elibera vreodată pe Satan sau pe fiară și pe falsul profet.” „Acest 'lac de foc și pucioasă' denotă distrugerea din care nu există recuperare.” Cartea menționată anterior, Light, în două volume, discută întreaga Revelația, capitol cu capitol și verset cu verset. Matei 18: 34 vorbește despre temniceri ca fiind „torționari”. — Am. Stan. Ver.

Revelația 14: 9, 10 spune: „Dacă se închină cineva fiarei și icoanei ei și primește un semn pe frunte sau pe mână, va bea și el din vinul mâniei lui Dumnezeu, care este pregătit neamestecat în paharul mâniei Lui; și va fi chinuit cu foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și înaintea Mielului.” (Am. Stan. Ver.) Acum, domnule -------------, nu crezi, nu-i așa, că în aceste versete fiara, icoană ei, semnul de pe frunte și semnul de pe mână, vinul, paharul și Mielul sunt lucruri literale? Dacă faci focul și pucioasa literale, atunci trebuie să faceți și celelalte lucruri literale. Dacă spui că aceste alte lucruri nu sunt literale, atunci de ce insiști că focul și pucioasa sunt, de asemenea, literale? Revelația 20: 14, 15 arată că focul și pucioasa nu sunt literale, ci simbolice. Așadar, ca închinătorul fiarei și al imaginii sale să fie pedepsit cu foc și pucioasă

192

Turnul de Veghe

BROOKLYN, N.Y.

din care fumul se ridică în veci și pentru totdeauna înseamnă că un astfel de închinător fals va fi aruncat în lacul simbolic unde se află acest foc și pucioasă simbolice. Cu alte cuvinte, a fi aruncat în moartea a doua. Este o moarte pentru vecii vecilor, deoarece focul și pucioasa simbolice nu se sting niciodată pentru cei aruncați în ele.

Cei aruncați în acest lac simbolic nu rămân în viață, ci mor pentru totdeauna, fără speranță de înviere. Revelația 19: 20 nu spune că fiara și profetul fals au rămas în viață DUPĂ ce au fost aruncați „în lacul de foc care arde cu pucioasă”. În cazul Gheenei, groapa de gunoi din afara Ierusalimului unde erau arse deșeurile cetății, trupurile animalelor MOARTE erau aruncate acolo pentru a fi consumate și anihilate, dar în cazul fiarei și al profetului fals, aceștia sunt aruncați în lacul simbolic de foc și pucioasă în timp ce sunt încă în viață sau își desfășoară activitatea. Cristos brusc și abrupt, pune capăt existenței lor.

Da, credem că nu ai chinui nici măcar o clipă o fiară necuvântătoare. Așadar, cum ar chinui Dumnezeu creaturile făcute după chipul și asemănarea sa și cum le-ar chinui atât de diabolic pentru totdeauna, când Fiul său, Isus Cristos, spune: „Nu sunteți voi cu mult mai valoroși decât ele?” - Matei 6: 26, Am. Stan. Ver.

Așadar, domnule -------------, nu încerca să respingi adevărurile literale ale Bibliei cu afirmații simbolice pe care clerul Creștinătății le-a denaturat. Nu încerc să faci Biblia să se contrazică procedând astfel. Rămâne acum să infirmi toate afirmațiile literale ale Bibliei pe care vi le-am prezentat în cărțile noastre biblice și care dovedesc că sufletul uman nu este nemuritor, ci moare și, prin urmare, nu poate fi chinuit pentru totdeauna după dizolvarea corpului nostru uman.

Cu sinceritate, în interesul adevărului,

WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY

„LASAȚI MORȚII SĂ-ȘI ÎNGROAPĂ MORȚII”

21 Noiembrie, 1949

Dragă Soră:

Răspunzând la scrisoarea ta din data de 6:

Profesia funerară în Creștinătate poate fi, cum spui, o „escrocherie”, dar este practic obligatorie prin lege

în această țară și în multe alte țări. Pe vremea lui Isus, în Orient, morții erau îngropați aproape imediat. Și acesta este cazul multor țări tropicale de astăzi, unde nu există facilități pentru îmbălsămarea morților sau oamenii săraci nu au mijloacele necesare pentru aceasta. Dar în această țară, înainte ca o persoană decedată să poată fi îngropată, trebuie obținut un certificat medical care să ateste moartea persoanei și trebuie să se efectueze o investigație cu privire la cauzele morții sale. De asemenea, se lasă să treacă un timp pentru a ne asigura că este într-adevăr mort. Astfel, înmormântările grăbite pentru a acoperi o crimă comisă asupra morților sunt prevenite. Așadar, în această țară nu putem elimina complet înmormântările. Dar dacă vreun creștin nu dorește să participe, poate alege singur.

Cuvintele lui Isus: „Urmează-mă și lasă morții să-și îngroape morții” nu militează împotriva participării cuiva la o înmormântare. Bărbatul căruia i se adresează aici îi spusese lui Isus: „Doamne, lasă-mă mai întâi să mă duc să-mi îngrop tatăl.” (Matei 8: 21, 22) Aceasta nu înseamnă că tatăl bărbatului era deja mort, căci dacă tatăl său ar fi fost mort în acel moment, bărbatul ar fi fost acolo la sicriu și nu l-ar fi ascultat pe Isus. Dar omul voia să spună că tatăl său era bătrân și mai devreme sau mai târziu avea să moară; așa că omul dorea să amâne a urma pe Isus până după ce avea să aibă grijă de tatăl său până la moarte și să primească binecuvântarea de pe patul de moarte al tatălui său, îndeplinind apoi dorința tatălui său de a-l avea pe fiul său lângă el la patul de moarte, închizându-i ochii cu evlavie după ce moartea intervenea. Acest lucru ar fi amânat pe termene nedefinit urmarea lui Isus de către bărbat și, prin urmare, Isus i-a spus să-i lăsăm pe morți să-și îngroape morții. Rudele bărbatului evident nu-l urmau pe Isus pe calea vieții și, prin urmare, erau moarte spiritual și puteau fi lăsate să-l îngroape pe tatăl bărbatului când acesta va muri. Însă când creștinii consacrați de astăzi, care sunt pe calea vieții și scapă de condamnarea lumii, au un deces în familie și au o înmormântare, putem spune pe bună dreptate că este vorba de un caz în care „morții” (spiritual) își îngroapă morții? Nu. Bărbatul voia să meargă acasă să-și îngroape tatăl și nu să dea mărturie printr-o predică funerară. Însă creștinii consacrați aranjează o mărturie despre adevăr la înmormântare. Aceasta înseamnă să profităm de o oportunitate.

Cu sinceritate, al vostru în mărturisirea despre Regat,

WATCH TOWER BIBLE & TRACT SOCIETY

EXPERIENȚE DIN TEREN

PREDICÂND LA BORDUL UNEI NAVE

„Pe 11 decembrie 1947, am plecat din Danemarca cu o navă daneză. Ne îndreptam spre Watch Tower Bible School of Gilead, situată în statul New York. Speram să organizăm o întrunire publică în timp ce ne aflam pe navă și l-am găsit pe căpitan foarte prietenos. Pe 19 decembrie, am avut privilegiul de a sta în fața auditoriului și de a le vorbi pe tema «Săbii bătute în fiare de plug». Nava se legăna puternic, dar, în ciuda acestui fapt, auditoriul a rămas pe tot parcursul întrunirii, iar după discurs am avut un studiu cu unul dintre pasageri. Mai bine de un an mai târziu, în ianuarie 1949, ne întorceam în Danemarca cu o navă suedeză și, întrucât avusesem rezultate bune în drumul nostru spre America în 1947 cu întrunirile publice de la bordul navei, am dorit să le depunem încă o dată o

mărturie pasagerilor spre onoarea numelui lui Iehova. Căpitanul nu era sigur că pasagerii erau interesați să asculte o cuvântare biblică, dar am insistat asupra punctului de vedere opus și, în cele din urmă, și-a dat permisiunea ca discursul să fie ținut pe navă. De data aceasta, subiectul a fost „De la sărăcie la belșug”. În 1947, am avut 23 de persoane prezente, iar de data aceasta am avut 17 din 26 de pasageri vorbitori de limbă daneză. După discurs și în restul călătoriei, am avut o ocazie minunată de a explica oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu. Ne-am făcut mulți prieteni. Acum ne-am întors în Danemarca, unde, cel mai probabil, va trebui să merg la închisoare timp de un an și jumătate pentru că am refuzat să fac serviciul militar iar în loc să predic evanghelia. Fie în închisoare, fie pe sânul Atlanticului, putem încă să-i cântăm laudele lui Iehova și aceasta o voi face „tot și mai mult””.

O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

„EI VOR ȘTI CĂ EU SUNT IEHOVA”
Ezechiel 35:15

TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA

Meniu de navigare

Unelte personale

Spații de nume

Variante

Vizualizări

Mai mult

Căutare

Navigare

Unelte

În alte limbi

Tipărire/exportare

O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

O Victorie Dedicată Onoarei Lui Iehova

„EI VOR ȘTI CĂ EU SUNT IEHOVA”Ezechiel 35:15

TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

O VICTORIE DEDICATĂ ONOAREI LUI IEHOVA

Meniu de navigare

Căutare

„EI VOR ȘTI CĂ EU SUNT IEHOVA”
Ezechiel 35:15