Pagină:A-memorial-of-integrity-1947.pdf/3

De la Ro JW United
Jump to navigation Jump to search
Această pagină nu a fost verificată



TURNUL DE VEGHE

ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA

Vol. LXVIII
15 Februarie, 1947
Nr.4

O Comemorare a Integrității pentru Regatul lui Dumnezeu

„Și această zi îți va fi ție pentru o comemorare.” (Exodul 12:14) „Faceți aceasta în amintirea mea” - 1 Cor. 11:24.


1 IEHOVA Dumnezeu Creatorul nu a stabilit niciun regat asupra omenirii în grădina Edenului. După ce primul bărbat și prima femeie au păcătuit împotriva Creatorului și chiar înainte de a fi alungați din grădina lor casă, Iehova a făcut o promisiune în mod deschis că va aduce un salvator pentru omenire. El i-a spus ispititorului rău al lui Adam și Eva în auzul lor: „Voi pune vrăjmășie între tine și femeie și între sămânța ta și sămânța ei; ea îți va zdrobi capul și tu îi vei zdrobi călcâiul”. (Gen. 3:15) Adică înainte ca eliberatorul să zdrobească capul ispititorului, eliberatorul ar trebui să sufere el însuși o rană dureroasă, asemănătoare cu a fi mușcat în călcâi de un șarpe. El trebuie să fie suficient de dispus și curajos să sufere asta de dragul regatului lui Dumnezeu. Sub suferință, el trebuie să-și păstreze integritatea față de Iehova Dumnezeu, pentru a se dovedi vrednic să ocupe tronul Regatului.
2 A fost pentru prima dată, după zilele lui Nimrod, când a început să se vorbească despre acest eliberator ca despre un rege. Nimrod a fost primul om pe care marele ispititor a cauzat să fie întronat ca rege pe pământ, iar regatul lui, în sfidarea lui Dumnezeu, a fost fondat la Babilon. (Gen. 10:8-10) Se pare că aceasta a ridicat o problemă între Dumnezeu și ispititor cu privire la problema unui regat peste pământ. La ceva timp după Nimrod, a apărut brusc în peisaj în Palestina Melchisedec ca rege al Salemului. El era și „preotul Dumnezeului cel Preaînalt”. Prin urmare, Melhisedec, regele-preot, a fost primul om pe care Dumnezeu l-a folosit ca un tip profetic al viitorului Conducător în regatul lui Dumnezeu. - Gen. 14: 18-20; Ps. 110: 1-4.
3 În singura lor întâlnire raportată, regele-preotul Melchisedec l-a binecuvântat pe învingătorul Avraam. Acest lucru a fost foarte semnificativ și bine așa. Alte profeții ale lui Dumnezeu au dezvăluit că Regele promis va fi un descendent al lui Avraam prin Regele David. Se pare că David a ajuns să fie primul rege evreu al aceleiași cetăți în care domnise Melchisedec cu aproximativ

nouă sute de ani mai devreme, și anume Ierusalim. (Ps. 76: 1, 2) Dumnezeu ia promis lui David că regele prezis va veni prin linia lui, și de aceea regele promis a fost numit „Fiul lui David”. (2 Sam. 7:12-17) La peste o mie de ani după David, evreii din Ierusalim și din jurul lui au jucat un act dramatic important care a arătat clar cine este acest Rege care devine Zdrobitorul capului șarpelui. Actul lor dramatic l-a identificat pe Rege drept omul cunoscut atunci în general ca „Isus, profetul din Nazaret”. Acesta a fost pe vremea când Isus a intrat călare în Ierusalim la felul vechilor regi ai Israelului, și anume călare pe un măgar. Aceasta s-a întâmplat cu câteva zile înainte de celebrarea evreiască a Paștelui anual din anul 33 d.Hr.
4 Un martor ocular al evenimentului ne spune că acolo a fost împlinită profeția din Zaharia 9:9. El spune: „O foarte mare mulțime și-au întins hainele pe drum; alții au tăiat ramuri din copaci și le-au așezat pe drum. Și mulțimile care mergeau înainte și care mergeau în urmă au plâns spunând Osana către fiul lui David: Binecuvântat este cel care vine în numele Domului; Osana în cele mai înalte.” Un alt scriitor ne spune că ei strigau, spunând: „Binecuvântat să fie Regele care vin în numele Domnului: pace în cer și glorie în cele mai înalte.” Un alt scriitor descrie alte strigăte ale poporului ca „Osana; Binecuvântat să fie regatul tatălui nostru David, care vine în numele Domnului: Osana în cele mai înalte.” Nu numai de-a lungul rutei călătoriei lui Isus, ci deasemenea și în templu, copii au strigat: „Osana fiului lui David!”, adică „Dumnezeu să-l salveze pe Fiul lui David! - Matei 21:8,9,15; Luca 19:38; Marcu 11:9,10.
5 Subiectul regatului lui Dumnezeu a fost prin urmare introdus în celebrarea Paștelui din acel an. În timpul celor trei ani și jumătate înainte de aceasta, Isus a arătat că regatul lui Dumnezeu este chestiunea principală în fața întregii omeniri. Isus a făcut aceasta prin predicarea publică și

83