Această pagină nu a fost verificată
TURNUL DE VEGHE
ANUNȚÂND REGATUL LUI IEHOVA
Vol. LXX
15 August, 1949
Nr.16
ISRAEL
„Pacea și mila să fie peste toți cei care vor urma această regulă și peste adevăratul Israel al lui Dumnezeu.” - Galateni 6:16, An Amer. Trans.
1 Iehova, prin îngerul său, a dat numele „Israel” lui Iacov, nepotul lui Avraam. „Și el a spus: Numele tău nu se va mai chema Iacov, ci Israel, căci tu ai putere ca un prinț înaintea lui Dumnezeu și asupra oamenilor și ai biruit.”* De aceea, numele este înțeles de unii ca însemnând „prinț cu Dumnezeu”. Alții înțeleg că înseamnă „insistent, sau luptător, cu Dumnezeu”, pentru că Iacov s-a luptat, nu împotriva lui Dumnezeu, ci cu Dumnezeu pentru binecuvântarea Lui.
2 Acesta a fost cu optsprezece sute de ani înainte de epoca noastră comună sau așa-numita era „Creștină”. Peste treizeci și șapte sute de ani mai târziu, la 14 mai 1948, s-a născut o nouă republică în Palestina. Constituția propusă pentru noul stat politic spune, în „Dispoziții generale”: „Articolul 1: Numele statului este ISRAEL. Articolul 2: Statul Israel este o republică suverană, independentă și democratică”. Statul este acum recunoscut sub acest nume.
3 Între cele două evenimente de mai sus, sau pe la mijlocul primului secol al „erei Creștine”, un evreu din naștere, un membru cândva al sectei fariseilor, a scris creștinilor evrei și neamurilor din provincia romană Galatia și a spus: „Pace și milă fie asupra tuturor celor care vor urma această regulă și asupra adevăratului Israel al lui Dumnezeu”. (Gal. 6:16, An Amer. Trans.) Pe drept cuvânt, apare întrebarea: Este statul Israel, acum în al doilea an al său de existență, și sunt toate persoanele din întreaga lume care aderă la religia sa de stat, adevăratul Israel al lui Dumnezeu aici menționat? Sunt toate acestea sub binecuvântarea „pacii și milei” pentru care scriitorul citat mai sus s-a rugat lui Iehova Dumnezeu? Întrebările sunt atât de importante încât merită o examinare amănunțită în lumina Cuvântului divin, a Sfintelor Scripturi. Atunci vom ști, din singura sursă inspirată de informații, la ce să ne așteptăm cu privire la „cea mai tânără democrație din lume”, așa cum a fost numită.
4 Problema delicată a religiei este implicată aici. Dar nu îndrăznim să lăsăm prejudecățile religioase sau părtinirile să ne afecteze în decizia noastră. Nu vom face acest lucru dacă lăsăm Cuvântul imparțial al lui Dumnezeu și faptele situației să ne
* Genesa 32:29, Hebrew Publishing Co. translation; de asemenea 35:10
ghideze în judecată. Ceea ce vrem să aflăm este adevărul, indiferent cum ne lovește. Procedând astfel, va avea ca rezultat o binecuvântare atât pentru evreul cinstit, cât și pentru neevreul sau cel din națiuni cinstit. Ne va proteja de a privi problema din punctul de vedere al așa-numitei „Creștinătate”. Trebuie să fim de acord cu un rabin evreu proeminent, care a murit în orașul New York cu câteva luni în urmă, care a spus: „De 1800 de ani, cu siguranță, în cea mai mare parte a timpului, evreilor nu li s-a dat ocazia să știe ce este creștinismul! Chiar ignoranța evreului cu privire la Isus îl condamnă nu pe evreu, ci Creștinătatea!” De ce aceasta? O declarație din The American Hebrew, cu data de 3 septembrie 1948, ar putea foarte bine să ne răspundă: „Trebuie să ținem cont de două considerații. Pentru creștinii din toate denominațiile, Isus este simbolul a tot ceea ce este pur și sacru... pentru evrei, el este simbolul cruzimii, amărăciunii, persecuției, sângelui și lacrimilor. Aceasta este tragedia în relațiile iudeo-creștine. Evreii nu-L urăsc pe Isus, ei se tem de el! El este asociat în mințile lor din copilărie cu ceva de rău augur; cruciați care măcelăresc mii de evrei în numele lui! Inchiziția și torturi în numele lui! Vânători de erezie și expulzări; pogromuri: insigne galbene, „ucigași ai lui Cristos”, anti-Semitism." Renumitul istoric și om de stat englez al secolului al XIX-lea, Thomas B. Macaulay, a spus: „Evreul este ceea ce l-am făcut noi”. Prin rolul principal în a-l face pe evreu ceea ce este astăzi, Creștinătatea nu a urmat cu siguranță predica de pe munte rostită de Isus și nici capitolul al treisprezecelea din 1 Corinteni despre „Iubire” scris de apostolul său, Pavel din Tars.
5 De când Ierusalimul a fost distrus pentru a doua oară în anul 70 d.Hr. și ultima lor fortăreață din Masada de pe malul Mării Moarte a căzut în mâinile romanilor în anul 73 d.Hr., evreii naturali au fost deposedați de pământul strămoșilor lor. În acel timp, fidel profeției pe care Isus din Nazaret o dăduse, prevestind distrugerea Ierusalimului, evreii „au căzut sub tăișul sabiei și au fost duși robi în toate neamurile, în timp ce cetatea lor sfântă a fost călcată în picioare de națiuni” . (Luca 21:24) Aceasta a fost exact așa cum și Moise profețise cu secole mai devreme: „Veți fi
243
