Pagină:A-memorial-of-integrity-1947.pdf/5: Diferență între versiuni
Jump to navigation
Jump to search
Asz (Discuție | contribuții) |
|||
| Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | Corp-mesaj (pentru a fi introdus): | ||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
{{raw:data:ai|3|Februarie 15, 1947|TURNUL DE VEGHE|53}} | {{raw:data:ai|3|Februarie 15, 1947|TURNUL DE VEGHE|53}} | ||
| − | {{raw:data:c|{{raw:data:p|c|voi înainte să sufăr, căci vă spun că nu voi mai mânca din el, până când se va împlini în Regatul lui Dumnezeu. Și a luat paharul și a mulțumit și a zis: luați-l și împărțiți-l între voi, căci vă spun că nu voi bea din rodul viței de vie, până când va veni regatul lui Dumnezeu”. Din astfel de remarci este evident că, în timp ce Isus a mâncat din mielul fript de paște care a ilustrat | + | {{raw:data:c|{{raw:data:p|c|voi înainte să sufăr, căci vă spun că nu voi mai mânca din el, până când se va împlini în Regatul lui Dumnezeu. Și a luat paharul și a mulțumit și a zis: luați-l și împărțiți-l între voi, căci vă spun că nu voi bea din rodul viței de vie, până când va veni regatul lui Dumnezeu”. Din astfel de remarci este evident că, în timp ce Isus a mâncat din mielul fript de paște care l-a ilustrat pe el însuși și a băut din vinul de paște, gândurile sale nu au fost centrate asupra lui însuși. El a avut în minte mult mai mult marea chestiune pusă înaintea întregului univers, suveranitatea de drept a Tatălui său Iehova Dumnezeu. El era hotărât să-l susțină și să-l respecte, deși a însemnat agonie amară pentru el și suferință până la moartea rușinoasă pe lemn.}} |
{{raw:data:p|10|O relatare (Luca 22:14-20) indică faptul că Isus a urmat obiceiurile evreiești ale vremii în celebrarea paștelui. Legea dată prin Moise nu menționase și nu solicitase folosirea vinului în celebrare, dar până la vremea lui Isus vinul fusese introdus în sărbătoare. Se folosea vin roșu, care era considerat mai bun decât vinul alb. La evrei a continuat să fie folosit până în secolul al XIII-lea al erei noastre comune, când a fost schimbat din cauza așa-numitei „acuzații de sânge”. - Vezi nota de subsol de mai jos.*}} | {{raw:data:p|10|O relatare (Luca 22:14-20) indică faptul că Isus a urmat obiceiurile evreiești ale vremii în celebrarea paștelui. Legea dată prin Moise nu menționase și nu solicitase folosirea vinului în celebrare, dar până la vremea lui Isus vinul fusese introdus în sărbătoare. Se folosea vin roșu, care era considerat mai bun decât vinul alb. La evrei a continuat să fie folosit până în secolul al XIII-lea al erei noastre comune, când a fost schimbat din cauza așa-numitei „acuzații de sânge”. - Vezi nota de subsol de mai jos.*}} | ||
{{raw:data:p|11|Text...}} | {{raw:data:p|11|Text...}} | ||
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:q|10|Întrebare?}}{{raw:data:q|11|Întrebare?}} | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:q|10|Întrebare?}}{{raw:data:q|11|Întrebare?}} | ||
| − | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:p|c|*Din cauza folosirii vinului roșu, evreii au fost acuzați de așa-numiții „creștini” antisemiți că beau sânge uman, probabil cel al creștinilor. Conform informațiilor actuale, „acuzația de sânge” împotriva lor datează din secolul al XIII-lea, în timpul căruia a fost înființată Inchiziția Romano-Catolică, iar referitor la aceasta, ''Enciclopedia Evreiască'' (volumul 3, pagina 264, coloana 1, paragraful 1) spune:}}{{raw:data:p|nq|„De asemenea, evreii foloseau de preferință vin roșu pentru cele patru pahare pe care li s-a poruncit să le bea în primele două seri ale festivalului Paștilor: culoarea roșie a vinului, conform legendei, amintește nu numai de sângele copiiilor israeliți [150 fiind uciși zilnic pentru a oferi o baie de sânge pentru vindecarea bolii] vărsați pentru a pregăti o baie pentru Faraonul lepros, dar și a numeroșilor evrei care muriseră pentru credința lor. Acest vin roșu a fost interpretat de dușmanii evreiilor ca fiind sânge real; și, în consecință, David ha-Levi b. Samuel, în comentariul său... a avertizat împotriva folosirii lui. Atât de o asociere reală sau imaginară între acuzația de sânge și sărbătoarea Paștelui." Preoții catolici folosesc vin alb la liturghie.}} | + | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:p|c|*Din cauza folosirii vinului roșu, evreii au fost acuzați de așa-numiții „creștini” antisemiți că beau sânge uman, probabil cel al creștinilor. Conform informațiilor actuale, „acuzația de sânge” împotriva lor datează din secolul al XIII-lea, în timpul căruia a fost înființată Inchiziția Romano-Catolică, iar referitor la aceasta, ''Enciclopedia Evreiască'' (volumul 3, pagina 264, coloana 1, paragraful 1) spune:}}{{raw:data:p|nq|„De asemenea, evreii foloseau de preferință vin roșu pentru cele patru pahare pe care li s-a poruncit să le bea în primele două seri ale festivalului Paștilor: culoarea roșie a vinului, conform legendei, amintește nu numai de sângele copiiilor israeliți [150 fiind uciși zilnic pentru a oferi o baie de sânge pentru vindecarea bolii] vărsați pentru a pregăti o baie pentru Faraonul lepros, dar și a numeroșilor evrei care muriseră pentru credința lor. Acest vin roșu a fost interpretat de dușmanii evreiilor ca fiind sânge real; și, în consecință, David ha-Levi b. Samuel, în comentariul său... a avertizat împotriva folosirii lui. Atât de mult pentru o asociere reală sau imaginară între acuzația de sânge și sărbătoarea Paștelui." Preoții catolici folosesc vin alb la liturghie.}} |
{{raw:data:p|c|†Așa cum a fost tradus de rabinul Dr. Isidore Epstein și publicat de Soncino Press, din Londra, Anglia.}} | {{raw:data:p|c|†Așa cum a fost tradus de rabinul Dr. Isidore Epstein și publicat de Soncino Press, din Londra, Anglia.}} | ||
{{raw:data:p|nq|În plus, ''Enciclopedia Evreiască'' (volumul 9, pagina 552, coloana 2, paragraful 2) spune: „Rabinii au considerat, de asemenea, ca o datorie pozitivă în prima noapte să relateze miracolele incidente cu eliberarea lui Israel din Egipt; . . . Fiecare israelit; a fost obligat să bea în această noapte patru pahare de vin...; vinul roșu a fost exclus mai târziu din cauza ACUZAȚIEI DE SÂNGE. În timp ce mânca}} | {{raw:data:p|nq|În plus, ''Enciclopedia Evreiască'' (volumul 9, pagina 552, coloana 2, paragraful 2) spune: „Rabinii au considerat, de asemenea, ca o datorie pozitivă în prima noapte să relateze miracolele incidente cu eliberarea lui Israel din Egipt; . . . Fiecare israelit; a fost obligat să bea în această noapte patru pahare de vin...; vinul roșu a fost exclus mai târziu din cauza ACUZAȚIEI DE SÂNGE. În timp ce mânca}} | ||
| Linia 12: | Linia 12: | ||
{{raw:data:p|13|Text...}} | {{raw:data:p|13|Text...}} | ||
{{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:q|12, 13|Întrebare?}} | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:q|12, 13|Întrebare?}} | ||
| − | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:p|c|mazzah [pâine nedospită] și bea vinul, poziția de oameni liberi (adică înclinați pe partea stângă | + | {{raw:data:m|5|0|{{raw:data:cc|55|{{raw:data:s-01|2}}}}}}{{raw:data:p|c|mazzah [pâine nedospită] și bea vinul, poziția de oameni liberi (adică înclinați pe partea stângă în fața pernelor) era obligatorie pentru toți participanții bărbați... • Au fost specificate binecuvântările peste mai multe cupe”.}} |
}} | }} | ||
Versiunea de la data 7 martie 2023 04:25
Această pagină nu a fost verificată
Februarie 15, 1947
TURNUL DE VEGHE
53
voi înainte să sufăr, căci vă spun că nu voi mai mânca din el, până când se va împlini în Regatul lui Dumnezeu. Și a luat paharul și a mulțumit și a zis: luați-l și împărțiți-l între voi, căci vă spun că nu voi bea din rodul viței de vie, până când va veni regatul lui Dumnezeu”. Din astfel de remarci este evident că, în timp ce Isus a mâncat din mielul fript de paște care l-a ilustrat pe el însuși și a băut din vinul de paște, gândurile sale nu au fost centrate asupra lui însuși. El a avut în minte mult mai mult marea chestiune pusă înaintea întregului univers, suveranitatea de drept a Tatălui său Iehova Dumnezeu. El era hotărât să-l susțină și să-l respecte, deși a însemnat agonie amară pentru el și suferință până la moartea rușinoasă pe lemn.
10 O relatare (Luca 22:14-20) indică faptul că Isus a urmat obiceiurile evreiești ale vremii în celebrarea paștelui. Legea dată prin Moise nu menționase și nu solicitase folosirea vinului în celebrare, dar până la vremea lui Isus vinul fusese introdus în sărbătoare. Se folosea vin roșu, care era considerat mai bun decât vinul alb. La evrei a continuat să fie folosit până în secolul al XIII-lea al erei noastre comune, când a fost schimbat din cauza așa-numitei „acuzații de sânge”. - Vezi nota de subsol de mai jos.*
11 Text...
*Din cauza folosirii vinului roșu, evreii au fost acuzați de așa-numiții „creștini” antisemiți că beau sânge uman, probabil cel al creștinilor. Conform informațiilor actuale, „acuzația de sânge” împotriva lor datează din secolul al XIII-lea, în timpul căruia a fost înființată Inchiziția Romano-Catolică, iar referitor la aceasta, Enciclopedia Evreiască (volumul 3, pagina 264, coloana 1, paragraful 1) spune:
„De asemenea, evreii foloseau de preferință vin roșu pentru cele patru pahare pe care li s-a poruncit să le bea în primele două seri ale festivalului Paștilor: culoarea roșie a vinului, conform legendei, amintește nu numai de sângele copiiilor israeliți [150 fiind uciși zilnic pentru a oferi o baie de sânge pentru vindecarea bolii] vărsați pentru a pregăti o baie pentru Faraonul lepros, dar și a numeroșilor evrei care muriseră pentru credința lor. Acest vin roșu a fost interpretat de dușmanii evreiilor ca fiind sânge real; și, în consecință, David ha-Levi b. Samuel, în comentariul său... a avertizat împotriva folosirii lui. Atât de mult pentru o asociere reală sau imaginară între acuzația de sânge și sărbătoarea Paștelui." Preoții catolici folosesc vin alb la liturghie.
†Așa cum a fost tradus de rabinul Dr. Isidore Epstein și publicat de Soncino Press, din Londra, Anglia.
În plus, Enciclopedia Evreiască (volumul 9, pagina 552, coloana 2, paragraful 2) spune: „Rabinii au considerat, de asemenea, ca o datorie pozitivă în prima noapte să relateze miracolele incidente cu eliberarea lui Israel din Egipt; . . . Fiecare israelit; a fost obligat să bea în această noapte patru pahare de vin...; vinul roșu a fost exclus mai târziu din cauza ACUZAȚIEI DE SÂNGE. În timp ce mânca
